23 minuuttia: Sanna Marin ja tulitikkuleikit | 672

Minkä sinä valitset? Siimore.fi

Kuten Saksissa päin tiedetään, tyhmimmillä talon pojilla on isoimmat perunat.

Tät ajatusta hellien ja hitaasti idättäen valmistuu myös 23 minuuttia heikellä koskelu.

Erittäin äsähtävää torstaita. Tänään puhutaan Jari Enrultin ylen kolumnista missiodemokratia.

Liittyen nimenomaan edelliseen hallituksen tekemisiin vielä.

Ja ehkä sen savuaviin jälkiin mennään aiheeseen paremmin kohta.

Pistäkää kanava tilaukseen ja onnea muuten kaikille S-Pankin uusille asiakkaille, jotka eivät tienneet viikon alussa, että loppuviikosta olisivat S-Pankin asiakkaita.

Sehän pisti liiketoimintaansa myyntiin. Siitä on jo aika, mutta ostaa ja löysi.

Hyvä. Hanska on myyty ja usiomista ja ylpeä sellainen.

Hanna S-Pankin tunnetaan, että heillä on hyvää asiakaspalveluja.

Se on ehkä vähän paremmin vähän vähempankki, mutta tervetuloa Vääspankin asiakkaaksi.

Saan nähdä, että onko siellä asiakas katoa havaittavissa.

Ensimenisestokkan herkku ja nyt sitten.

Tämä on jatkoa.

Niin, jotka oli Hanska-an asiakkaita ulla linnassa ja kävi hakemassa vähän Marmuri-filetta.

Tietystä Tiskistä, niin kokevat varmasti petoksen.

Plusa kortilla sitten vaan hakemaan seuraavaa.

Se ei plusa kortin, vaan S-bonuskortti.

Onko se?

Joo, ollaan tarkkuja. Plusa korti on korjymä, eli hyvisten puolella.

Okei, hyvä tietää tämäkin.

Mulla sulla ei ole ensimmäiseksi esitellä, että semmoinen kapistus, joka voi olla sellainen, mitä sä justsi tarttisit.

Kyllä veikkaan, että katsojat ja kuulijat kiinne.

Näin kaikki campät ja muut, mitkä sä olet esitellyt mulle, niin...

Mä aina saman tiedon ruvannut miettiin, missä mun lompakon nyörit on.

Mutta tätä sä et vihaa.

Okei.

Mä en aina sulla lupaa vihata tätä.

All right.

Tässä on tuota kuvaa tämmöisestä herrastajalla on tämmöistä vastaamilukuulokkeet,

Dysonin valmistavat, ja sitten tuossa suun edessä nenän peittäinä on tommonen jännä kapistus.

Onko se joku ylimääräinen happinaamari kenties?

Kyllä, itse asiassa on.

Nämä on siis vastaamelu ilman suodattimet.

Financial Times esittelee nämä hautuspendit-osiossaan.

Eli nämä on ihan tosi juttu.

Helsingissä ei varmaan tarvetta.

Täällä on maailman pääkaupungeista puhtaan ilma.

Mutta ehkä tuolla jossain asian savuisissa kaupungeissa,

niin tällainen aika silleen cyberpunkin näköinen kapistus saattaisi tulla tarpeeseen.

Täällä on parempi kuin se vaippa tuossa naama edessä,

mitä asiassa on käytetty Ever Since Sars Ygönen.

Keskiä lähdähan, kun aattelisto lasketuu rahvaan parin,

ja siellä on kaikkea ruttokualeiden ruumiitaja.

Ihan siis kun saibaa pitkin katuja,

siis siellä oli vaan hajukukavungessa.

Niin he laittaisivat nokkaansa olla sellaisen pussi,

jossa on jotain laventeliä ja rosmariinia.

Sit on sen nyörillä tuonne pääntä akset.

Sit kun he asteli siellä mudan keskellä, niin tuoksu hyvältä.

Niin tässä voisi ehkä nähdä sama ajatuksia.

Jos tuohon saisi yhdistetty jonkin parfimöydyn tuoksu,

niin enää haisisi köyhyys nokkaan.

Joo, saastaisuushan oli jumalallista keskiajalla tästä syystä.

Siitä jopa ihanoitiin, että oltiin silläni paskasia.

Moni halus sen rutan sen takia.

Moni saiki.

Musta surma keräs esim. tuot 300-luvulla omansa.

Ja ehkä olisi kannattanut ne handut pesta jossain vaiheessa.

Mutta se meidän pitää sanoa, että se muutama vuosi saataan

siitä vielä hellittänyt, koska tietysti Napolyonkin

lähetti rakastajattarelleen viestin lähetillä.

Kun taistelu on tauonut jossain kentällä,

niin hän lähetti Ratsun asialle ja viesti oli yksiselitteinen.

Olen tulossa.

Älä peseydä.

Ihmiskunnan historialle täällä pelkkää kauheutta,

vissaa, pahoja tuoksoja.

Smelly motherfuckers.

No niin, mä ajattelin tähän sulle heittää pienen

tämmösen, pikkuvideopätkään tähän alleen,

ennen kuin mennään missioliimokratiaan.

Tämäkin on tietyllä tavalla politiikka aihe,

suora ameriikoista.

Ja tässä on sellainen hyvä, mun mielestä,

poljentyötivaaminen siitä,

että mitä saadaan puserettua.

Poliikosta.

Kystän sitten, että paljon se lämpötilasta laskee.

Mistä piljonaa dollaria käytetään,

niin paljon se lämpötilasta laskee.

Eli selitys jatkuu,

ei vastata kysymyksiä,

tietenkään.

Veikkaa, että tämä on herran republikaani.

Haake tammelle leveen puheen parisiin.

Kyllä, vaikuttaa.

Me eikä sitä selittää vaan ikku loppu.

Pala про 없이.

Jos ajattelit, kuuletko sinne?

Jos ajattelit, se olisi 13 %.

En tiedä, oletko sinne?

Haluatko tulla 50 000 000 dollaria,

ja sinun ei ole laajassa ideaa,

että vaikka se on tullut huomioon.

Tätä olet Departisan sekantari,

Departisan energiin,

ja sinä olet avokatajan,

ja sinä olen tullut 30 000 000 dollaria,

että haluatkaan karbon...

No niin.

Ehkä se siinä tuli jo selväksi,

mutta tosiaan 50 000 miljardia dollaria

se on jo paisompi kuin yhdysvaltaan valtiovelka,

joka sekin on jättimäinen.

Se on aika iso määrä rahaa.

On nyt vähän kiusallista tietenkään,

ettei sitä oikein mitään vastauksia,

edes semmoinen kuin arvioiden tasolla.

Eh, niin.

Voisi varmaan hyvä, et olis.

Mutta tota jenkkiin politiikka,

ihan taitavi puhumaan,

niin tommonen niinku etelävaltion straight shooter,

siis etelävaltioiden ihmisraitella,

että niinku rehellistä väkeä,

niinku tietysti kunnon väkeä,

jumalaa pelkäävää kunnon väkeä,

niin kun se vaan kysyy tolla rauhassa tavalla,

toistaan sen kysymyksen, niin se on niinku

voittanut ton hetken.

Ai vaan.

Ja jos taisi hallivuuden elokuva,

niin toi voisi olla sellainen suoritus,

mistä jätetään pysteen.

Kyllä.

Ja siinä mielessä kysymys on erokassa,

että se sisältää tavallaan vastauksen jo.

Eli siihen tarvin muuta todeta,

että you don't know, do you?

Näin ollen niin aika tehokasta,

mutta tällaista Amerikan maalla,

jos sitten mennään osittain Suomeen,

toki tässäkin aiheessa liikutaan

nopeasti New Yorkissa,

nimittäin missiodemokratia on nyt

Jari Äänrultin terävänkynän kohteena.

En kii, että Yleisrätiö on kolm,

niin tosiaan missiodemokratia uhkaa

arvovapaata yhteiskuntaamissahan,

nostaisi ihan mielenkiintoisia ajatuksia,

ehkä enemmän tuota konservatiivi

siiven näkökulmasta.

Äänrutt ei mun mielestä itse myönnä olevansa

arvokonservatiivi,

mutta kyllä mä ehkä itse sijoittaisin

hän tämän niinku lähemmästä

arvokonservatiivipäätyä.

Piikkutakin paljastaa.

Kuitenkin vahvasti liberalismin

keskeisiin arvoihin sitoutueen.

Yes please.

Noniin, missiodemokratia

jonka perusaituksena on se,

että tarkoitus pyhittää keinot

ja tietylle tavalla

siinä omasta mielipiteestä tehdään

omalla suulla joitakin itsestään selvyys,

että näin ollen kaikkien on liitytävä,

joko tahan mun mielipiteeseen

tai sitten sen jälkeen sä olet vihollinen.

Juurikin näin.

Jos lähdetään immanuojalle kantista,

niin apriori tiedetään mikä on totuus

ja mikä on morallinen hyvä.

Ja sitten sitä kautta sen ostetaan itse asiassa

vähän niinku demokraattisen prosessin yläpuolelle

asioista, mistä ei tarviä

käydä debattia tai äänestä,

ja sen takia, että kaikkihan

ymmärtävät, että pyöräilyä on nyt sijoittu.

Anteeksi, ilmastonmuutuksen torjuntaa.

Ja tässä todetaan tässä kolmnissa,

että vaarallisesta missiodemokratiasta

voidaan puhua silloin,

jos jokin tavoite määritellään niin pyhäksi,

että kansanvaltaisella poliittisella ohjauksella

ei enää ole määräusvaltaa

sen vaatimiin toimenpiteisiin.

Kansan väärät arvovalinnat on raivattu

oikean politiikan tieltä.

Tuossa nyt ehkä tulee ilmiä,

että mitä hän sillä tarkoittaa.

Joo, kyllä.

Tää on ehkä ylimielisyydenlajeista sitä pahinta.

Mikäli ajatellaan, että

demokratisesti äänestettyjä ihmisiä,

missä tahansa parlamentissa,

niin ei pidä siinä mielessä kuunnella,

koska he ovat lähtökohtaisesti väärässä sillä eivät.

Hän he allekirjoitat tätä, mitä juuri keroimme.

Pari pointtia.

Tuohon nopeasti ensinnäkin

markkisilainen väärätietoisuus taas kummitteli.

Eli ajatus siitä, että kun työläiset eivät tehdä

markkisilaisesta vallankumousta,

niin mikä siinä on syynä?

Ei johdu siitä, että hei haluaisi sitä oikeasti,

vaan heillä on väärätietoisuus.

Heivät vielä olleen havahtunut,

että siihen totuute, jonka uskovaiset jo tietää.

Ja toinen on tämä pyöräily,

esimerkki minkä me tästä nostiin esiin,

niin kuin pahinkin populisti.

Mutta tässä Esplanadin pyöräkaista hommassa

on mun mielestä nähtävissä just tätä.

Ennalta tiedetään, että totta kai autoilus

pitää ottaa kaista pois pyhittää se pyöräilylle,

koska siellä on tällainen missio,

joka vähän nousee melkeinpäisen paikallisten

demokratian yläpuolelle.

No niin, keihankäriöksi

ääru nostaa tässä kolmunissa

virkautekeven pääministerin

tai onko se toimitusministeri

virallisesti vielä toivottavasti kuutta hallitusta

ei ole lyöty kansiin,

niin sanahan kävi

tässä pari viikkoa sitten,

miten vaan

New Yorkissa matkalla ottamassa

vähän mitskuja vastaan.

Hän piti siellä sellaisen puheen,

joka varmaan pyrki sellaisen

Martin Luther King hetkeen,

että kaikki muistaisi, tai Reagan hetki.

Ter down this wall, Mr. Gorbachev.

Ei ehkä ihan onnistunut,

mutta kyllä hän oli ladannut siihen aika paljon

sellaista ytyä,

ja joku saattaa sanoa, että vähän sellaista

polarisoja vaan viestiä.

Niin,

sana viesti oli vähän samanlaista

Joe Gioppiin bussilla aikanaan,

eli jos että olemme meidän puolellaan,

me olemme meitä vastaan,

tää silloin kun Irakiin mentiin

2003.

Silloin hän maailman jakautui

hyvin ja pahoihin valtioihin.

Aksis on viivalla.

Täällä pitää sanoa tästä

nopeasti vaan muistikuva.

Olin silloin, kuinka aholakkaan käymässä

nykissä,

ja siellä oli

tämmöinen

lööpi

kioskineidessä,

kun Ranskaisu olisi tullut lähteä tähän

Irakipeleilyyn mukaan

paskiaan.

Niin, niin sitten

kuva normandiasta,

missä on nämä valkoiset ristit.

Jotka nyt näkyy, joka toisessa leppassa

Sankarihaudat siellä,

missä amerikkalaisia on oma habiitselle

haudattuna, niin alla oli teksti

France has forgotten.

Eli

Ranskai enää kunnioita nyt sitä, että

me tulen pelastamaan heidät niin tästä

syystä, etteikö ymmärrä joku tulpaa se,

että sitä veri uhria ja

mutta

Sannan

nykin keikasta sen verran, että se oli siis

New Yorkin yliopisto,

mutta täytyy sanoa, että ensimmäisen kerran kuulin,

et ylipääset tällainen opinahjo on,

kun tämä kolumbian yliopisto,

joka on maailman kuulu yliopisto,

laatu yliopisto,

sieltä se niin ikään manhattanilla, mutta

tämä New Yorkin yliopisto on nyt sitten joku

semmonen, niin kun

takapihan yliopisto.

Mä checkasin sen, se on vähän niin kuin

kakkustaso yliopisto, mutta sekin on kyllä

maailman top-listoilla.

Jenkeillä on tätä myös tätä koulutusvaltaa,

pehmeetävaltaa, eli ei se mikään niin kuin

paskayliopisto, kyllä on.

Ei minään lapin yliopisto herra joku.

Mutta hyökkää.

Totta sieltä, että se ei ole kolumbia,

että se ei ole ihan näissä Ivy League

hommissa missä.

Mutta sinähän sano siinä puhessa,

että pitää valita puolensa

keskitietä ei ole, eli just

tämä George W. Bushin viesti,

että olet joko meidän puolla tai meitä

vastaan, niin käytännössä siinä puhessa

mun mielestä toteutui täsmälleen sama idea.

No niin.

Ja sitten jos palataan tähän ylenkolmiin,

ala Jari Anrout, niin

Jari, joka kivasti sen siinä sanoo,

niin mitään ongelma tulee siinä,

että jos salitaan ainoastaan

musta ja valkoinen,

niin hirvemmäärä

ihmisiä jäätän kaiken keskustelun

ulkopuolelle ja näin ollen

mielipiteet, joita on nyt ikävä kyllä

ihmisillä erilaisia.

Niin,

niitä sitten

ajetaan Karsinaan, jos toiseen.

Mä menisin niin pitkään, että mä sanoisin,

että tolla resettillä demokratia

menee rikki.

Demokratia ei kesta sitä, että on

kaksi vihollisleiriä, jotka

ei kohta enää puhu keskenään.

Silloin yleensä kun puheet lakkaan, niin pyysit rupeaa

laulamaan. Ja jos saatellaan

yhdysvaltojen polarisaatiotilannetta,

joka on rakentunut hiljalleen

2000-luvulla ja jonkin sortin

jukkosen johdattaminen Donald Trump toimi,

niin on se nyt vähän edes vastuutonta,

mennä just siihen maahan, jonka demokratia

oikeasti niin kuin meinaa leikkaa

kiinni ja sanoo ihmisille,

että keskiväliä ei ole.

Niin, nyt sieltä on tavallaan

kaikki tietivien ruomaan, koska alunperin

tämä, niinkuin itsekin sanoi

tuossa noin, niin

niin kuin muukin kulttuurikäyttäytyminen

on hyvin pitkälle

Amerikan meille esittelemään,

eli siinä mielessä

Sanna on varmaan ajatteli, että

kun hän tuotan

viestiin tavallaan takaisin

kotiin, niin hän saa siitä

taputuksia selkään.

Joo, ja sitten jos sä ajattelet, että

sä haluut, että sun puhetta clipitetään

ja jaitaan somessa sille, että

sili on nyt ihmistä kattoa se.

Mä en usko, että hän ikinä ajattelisi niin.

Niin, sormen lämpöset mielipiteet, jossain paljon

mutta-mutta sivulaoseita,

niin hän ei oikeastaan villitse yleensöä,

vaan demagogia, eli kansan

kiihottaminen vaatii ehdottomuutta.

Se vaatii sitä, että huudetaan,

että jotkut joutuu helvettiin.

Ja mun mielestä on

hyvin kyynnistä, jos tällainen motiivilöitystaustalta,

että olisi ihan laskelmoidusti mennyt

pensaaliäkkeihin.

Chot, chot, sanna, chot, chot.

Kun demokrati oli nuori, niin

yleensä valittiin vanhoja harmaahapsi

ukkoja,

joka vaali teema oli

tyyliin luokkaa

järkevää taloudenpitoa

ja tämmöstä

stoolaista olemista.

Eli pysytään maltilisina

ja sillä mentiin heittämällä

parlamenttiin, kun paramenttiin.

No founding fathers ehkä vähän

oli enemmän tätä koulukuntaan, kun sitä koulukuntaan,

joka sanoi, että etsikää naapurinne

ja tarkistakaa heidän

poliittisten kalsareidensa väriä

vetäkää johtopäätökset ja taistelkaa.

Joo, mutta sitten tässä vuosien saatossa

ja vuosikymmentä aikana,

niin se on mennyt enemmän

tähän ja tähän suuntaan.

Voi olla tosiaan, että tämä trumpismi

ja ylipänsä

toi vokelikerintä,

niin on taan on nyt sen,

että tulevaisuus

on entistä enemmän tätä

ja näkehän sen,

katsot vaikka sosiaalisen median

suosittuja hahmoya.

Harva niistä on mikään kädellämpönen tai järkevä

tai, mitä sanoisin,

saman näkyyn kuin muut.

Että yleensä, jos on totta vaikka kokki,

niin koitapa tehdä sinne

jotain sellaista ohemmaa

vaikka YouTubeen,

jossa jaat jotain

hyvä makuisia reseptejä ja esittelet ne silleen selkeästi.

Laitetaan vain vähän suolaa,

koska se on terveellistä.

Päivaston, mutta sitten kun

oma ulkonäköisiä

alkaa muistuttaa tavallaan

sellaista jotain

avrosoliota.

Mä tykkään siitä suunnasta, mihin sä viettätä.

Joo, ja sitten ei jääkseen

huudat, sinun kaikki reseptit,

joilla on erikoisella äänellä,

ja toivottavasti myös

sama haukut jotain siinä,

niin sitten se on yhtäkkiä kiinnostava kokki olemaan.

Niin, ikävä kyllä.

Tähän sosiaalisen median kaikkupuhja

korostaa näitä eri päitä.

Se on ihan totta.

Tässä olemassa me ollaan uskottu

maltillisuuteen siihen keskialueen.

Me ollaan radikali-centristejä siinä mielestä.

Me ei haluta mennä mihinkään äärilaita

ja uskotaan tuohon liberallismin hommaa.

Välillä mä yritän irrotella näillä paidoilla,

mutta that's all.

Mutta tässä järjäänryt kolminissa

mun mielestä tekee uskaljasti

ihan oikein havainon.

Kirjoittaa, että Valikonen vastauksien perusteella

misijoittuu niin pitkälle puolueensa

vasempaa lajataan, että sopisi vihreiden

tai vasemmistoliiton äänestäjäksi.

Tulemielen kysyä, onko meillä valtioilla

vaan ruoarissa ollut pikemminkin

ihanteintaan ajava aktivisti

kuin yhteisten asioiden hoitaja.

Ihan varmasti

naulankantaa tää.

Mutta toi et

ei enää suvaita erilaisia

mielipiteitä

ja pyritään ajamaan

niin kun tässä politiikassa

joko tuohon sisään tai ulos laariin,

niin

niin se on kyllä halkkarin

hankala homma, kun ajattelen

ihmiselämän kirjoa, että jos nyt otat

tuosta vaikka sata ihmistä ympäri Suomea

ja lievestuoreilta jonkun

pariskunnan ja en on

tekijöstä yhden ihmisen ja

Pohjois-Karleista muutama enää pois päin

ja sä laitat nyt tuohon riviin ja

kyselet vähän, että

minkä sellaisia arvoja ja mitä mieltä mistäkin,

niin on aika

tärkeä ajatella, että se jengi

olisi valmiina hyppäämään nyt sitten

johonkin karsinaan, mitä tarjotaan.

Niinpä, ja yleisesti

ottaen niin karsinat

tupaa olemaan liian ahtaata yksilöille, jotka

on kaikki vähän erilaisia keskinaa.

Ja kuka helvetti haluaa asua karsinassa?

No niin, mutta liberalismista

perinteisesti siirtää monenlaista ja oikein hyvä niin.

Tässä viimeisinä vuosina suvaitsevaisuus

on

kokenu inflaation sen takia, että se on

ladattu täyteen uutta sisältöä, se on

pilattu ja politisoitu. Sitä on tullut sellainen

lyömaase,

joka itse asiassa tekee

väärin liberalismin aatteita

kohtaan. Ja mä maastin mieltä, että

tämä suvaitsevaisuuden käsite pitäisi

korvata sietämisellä.

Sietäminen itse asiassa kuvaa paremmin sitä

liberalismin ydintä ja sitä ajatusta, että

ei nyt ihan joka se asia eteenpidän

niin kuin levittää mattoja sanoa, että minä

suvaitsen tätä enkä otan millään tavalla

moraalisesti kantaa, niin kuin tänne

relativistinen näkökulma. Sehän jahtaa moraalisen

konkurssiin. Sietäminen

siellä tarkoittaa, että saatan olla vähän

passiivisagressiivinen, enkä välttämättä

hyppää vankkureille messiin, mutta

hei, yhteisen hyvän nimissä

niin mä siedän tätä. Jupisen, siten itsekseni

tästä. Jupisen tässä ohjelmassa, vaikka

näistä pyöräkaistoista, mutta

tämä sietäminen on mun mielestä niinkuin

jollain tavalla itse asiassa aika kaunis ajatus.

Kun sä harjoitat sietämisen jaloa

taitoa, niin itse asiassa

silloin sä pääset edunsaajaksi tästä

järjestelmästä, joka mahdollistaa sen

yksilölle, muodostaomat mielipiteessä

olla keskellä, olla laidassa, olla missä

tahansa ja vaihdella sitä kysymysten mukaan.

Mutta jos me ei siedetä toisiaan,

jos me pakotetaan kaikki valitsemaan puolensa,

niin me rikotaan se järjestelmä.

Ja tämä on nyt se tuli, jolla on

länsimaalaisessa kulttuurissa leikitty

viimeiset kymmenen vuotta ymmärtämättä,

että jossain kohtaa näpit palaa.

Tämän jatkeeksi, jos

miettiin sitä otsikkotasolla, että

on jotkin arvot,

niin varalliseksi

homma menee

tässä vaiheessa, missä

yritetään väittää, että nämä arvot

ovat itse asiassa tosiasioita.

Eli mun arvot on

sellaisia factoja, mitä

sä et pysty kumoamaan vain

painovoima tai mikä tahansa luonallakin.

Ja sitten mun arvot on pelkkiä kihkoelua

ja disinformaatioita.

En näin. Ja tässä vaiheessa

niitä keskusteluyhteydessä saattaa

olla hieman hankalaa.

Eikä mitenkään hieman vaan

ei tässä on ennustettavissa

mitään järkevää,

että miten tulevaisuudessa

pystyisimme mukamassa

eri mielipiteidemme

toimii niin kuin

demokratiassa on toimittu.

Malttia ystävät. Ihan saatanan

paljon malttia.

Äänruittikin huomioi tämän ajatuksen

kolumnissa, hänen loppu sanan saavat,

kuka on meistä ei ole oikeassa,

sillä arvot eivät ole tosi asioita

vaan mielipiteitä.

Tässähän kutsuu esiin

humengiljotiinina tunnetun

periaatteen, jonka mukaan

tosi asioista ei voi johtaa

arvoarvostelmia tai siis

käytännössä tarkoittaa sitä, että voimut

niitä voi johtaa lukemattoman määrän.

Ja tämä on syitä muistaa. Tämä on

valistusajan filosofia, joka on

mahdollistanut tämän länsimallisen

kukoistukseen, siis modernismin.

Jos tämä unohdetaan,

kun nyt on tehty, niin ei siitä mitään

hyvää seuraa. Jos me katsotaan

keskimääräisesti, minkälainen

vapauden taso ihmisillä eri maissa

vallitsee, niin kyllä länsimaat

on siinä ollut aika hyviä.

Voisi sanoa, että ihan niinku maailman kärkeä

siinä, että kuinka paljon sallitaan

vapauksia. Ja se kumpua siitä,

että me ymmärretään, että eri

mielisyys itse asiassa on jonkinlaista

siunaus, jopa se sellainen jatkuva debattia

ja jopa riiteleminen, ja se, että

ihmisten tunteita sattuu, niin se on

tässä siunaus. Täyttää Homen

Kiljotiini pitäisi kaivaa naftaliinista

esiin, ja saadaan myös

meidän hieman hurvahtanut vasemmista

alle kirjoittamaan tämä periaate.

Mikään taho

ei voi julistaa olevansa kansavallan

yläpuolella on

yksi enrutin

lauseita

tuossa. Ja se on ehkä se, jos nyt

vielä palataan

tähän perusasiaan.

Eli siihen, että

mä en tiedä miksi, mutta

ehkä mä oon sen verran punktaan

jotenkin

Stigitutoman asenteella elämässäni

aina operoinut,

ainakin aika äsähtävä jatkanköön.

No äsähtävä, äsähtävä, mutta

äsähtävähan on silleen rentuja

kuulun, mutta sitten välillä

verenpainan mullakin nousee, ja

siis se nousee

siis julkisen

vallan

ylimielisyydestä, joko a

kohtaan, tai sitten veromaksajia

kohtaan, ikään kuin ne,

jotka ovat kansanselkänahdasta kerättyt

rahat, niin niiden ylimielinen

käyttö tai suhtautuminen

ikään kuin ne olisivat mulle annettu

vähän kuin mä olisin joku saatanan paavi.

Mä oon huomannut tämän piirtein, mä huomasin se,

jossa on jaksossa 600. Siihästistä oli

mulle väepäselvää. Pidistä vakavaa.

Täältä sanoo, että mä oon huomannut

ja kyllä on tämän samana

ajatuksen. Ylimielisyys on

hyvin rasittavaa, silloin, kun se

yhdistetään julkiseen valtaan.

Ja silloin, kun se yhdistetään julkiseen valtaan,

mä ymmärrän hyvin, jossa

oot Kanye Westia

ja myyt vuosikymmenen saatosta

ja kaikki repii sua kappaleiksi, joka paikassa

niin oot vaan ylimielinen, ei siinä mitään

saat itse tavallaan

luonut se oman kukoistuksesi, tai

jos olit itse tehnyt rahat yksityisille markkinoilla

ja onnistunut elämässä, fine, oon

kuinka leijatahansa, mutta älä nyt

Jumalauta on leijä, jos saat osata

tätä niinku hallintakoneista, koska kukaan

ei olisi pitäisi olla sen kunnasta yläpuolella.

Yhtyvä, että tavataan keskijaloilla

tulkaa kaikki tänne päin takaisin.

Koska Kuningas on kuollu

kauan eläkökuningas.

Minkä sinä valitset?

Siimore.fi

Machine-generated transcript that may contain inaccuracies.