23 minuuttia: Taksikaaos riistäytymässä käsistä | 715

Kun vapaus määritellään vapaudeksi velvollisuuksista, syntyy arvonsiasta, arvotto muutta. Se on vähän niin kuin Suomen ongelma.

Sen sijaankun ohjelmanpituudeksi määritellään 23 minuuttia, syntyy kivaa ohjelmaa. Se tuskin on Suomen ongelma eikä ainakaan meidän ongelma. Heikelee koskella sekä kettu.

Bernerin taksiuudistus. Sehän on maailman paras asia, oli jo aikanaan ja sen jälkeen Ever since asiat on ollut vaan niin paljon enemmän mahdollisia ja siitä on seurunut kaikkiaan hyvää.

Tänään tarkistamme mitä kuuluu suomalaiselle taksi kentälle. Näet kentän ääni kuuluu tässä lähetyksessä vahvasti.

Ja sitä, jos et ole vielä tilannut kanavaa, aina siitä tilaus namiskaa, takkaraa, pokkaraa.

Mitä te oot sä kiinnittänyt huomiota, mutta tuntuu, että osassa mediaa käytetään samoja kopiraitereita liittymättä siihen, että mikä laitos uutisen tuottaa?

Joo, sama myllytuntuu jauhovan, aika samankaltaisia tuloksia, läpi media-kientä.

Joo, yksi sellainen mitä mä oon pannut merkille tässä kuluneen puolentosta vuoden aikana on se, että ensin pitäisi sanoa, että kyseessä on sota,

Venäjän aloittama sota Ukraenassa, mutta kun sitten sekän ei tullut riittävän, niin piti alkaa puhumaan hyökkäyssodasta, jonka Venäjätutetta.

Ja nyt ihan viimisen, mokista tässä kesän aikana on yleistynyt sanomuoto, Venäjän aloittama raakalaismainen hyökkäyssota.

Tota rimsuoja voi varmaan kasvattaa pitkäksi kiinni, että sanotaan sivileihin kohdistuva, poikkeuksellisen brutaali.

Vaikka jos kaikki totta, niin olen huomannut kyllä tämän toistuvuuden.

Ja mitä päihmetään? Missä tämä terendion peräisin noh Amerikasta totta kai?

Jos tuntuu, että siellä mediasta riippumatta, niin kyllä tekstinpätkää tuntuu ohjelvan kokonaan samankaltaista ihmiset.

Otetaan tästä pienet tyypit.

Miten media on?

Miten media on?

Miten media on?

Miten media on?

Miten media on?

Miten media on?

Miten media on?

Miten media on?

Mediasta on syytön, ja syytan keton tässä vahvassa ei heittänyt, että media kriittiseksi, koska just sisä ymmärrät,

media kriittisyys vaikka se olisi lähtöisin mediasta, itsestään on demokratian horjuttamista.

Se on totta.

Mitäpä tässä sanomaan sen enempää?

Se on jotakin vahvempi viesti vaihe, jos se tulee kaikilta samaa aikaan, samalla tavalla suusta.

Silloinhan se on helveti uskottavaa.

Päätyy samanlaisiin sanomaan.

Joo, mutta hei, sä sanoit, että on syyn takia.

Minun pitää sen verran tästä sanoa, kun kato enymärä oikeuslaitoksista tuon taivallista.

Meillä Suomessa.

Ditto.

Kun tämä vappukahailija, jota mekin ollaan käsitelty aikaisemmin tässä lähetyksessä, niin todettiin syyntakettomaksi.

Ja vaikka hän tosiaan paineli hunralasissa vappuattona esplanadilla,

siis täytyy sanoa, että ihmeet kukaan ei kuollut.

Ja hyvä niin.

No, hän otettiin kiinni.

Ja nyt sitten tosiaan oikeuden lopputulemassa ollaan sitä mieltä, että

kaverion syyntaket on eikä näin ollen aset sen rangaistusta.

Niin, se oli vähän niin kuin vapaudu vankilla sitä korttia, että minulla oli silloin päällä psykoosi.

Ei ole enää, syön lääkkehiä.

Niin, koska nyt mankkuvitellu aina, että tämä on pahempi asia tälle syytetyylleen,

jos hänen todetaan syyntakettomaksi, koska sitten tulee pakko hoitoa,

ja eiks niin suoli tai onnettakin pehmustektua huoneeseen.

Ja mitä vielä?

Mutta tämän kaverin tapauksessa niinku itse juuri sanoit tossa, niin hän onkin nyt ihan fine.

Joo, kaikki onkin hyvin.

Ja kun, emme tiedä, mä oon varmaan jotakin vanhaa aikana ja kaikkea,

mutta kun mä ajattelin sillä lailla, että yhteiskunnassa on tietyt säännyt,

ja sitten jos joku toinen on vaaraksi muille ihmisille selkeästi todistetusti,

niin mitä väljä sillä on syyntaketon tai syyntakeneen, niin ihan miten vaan.

Mutta onko nyt niin, että ensi vappuna saattaa olla, että tullaan kaks markkaa lasissa?

Se olisi ikäväkään.

Ehkä jos sulla olisi todistetusti skitsosfrenia,

johon liittyy vahvasti murhanhimoisuus,

niin se pääsisi sinne pakko hoitoa loppuelämäksessä.

Mutta tälläinen on lähesimailainen lainkäytäntö,

ja tietenkin on toivottavaa, että asiantuntijat sitten on ihan satavarmuja siitä,

että se oli vaan semmonen ohimenevä homma, semmonen psykosi, joka saattaa iskeä kuulla.

Ja onks tässä se, että kun kuka ei kuollut, niin näin voisi tehdä?

Koska sitten jos tässä olisi käynyt vähän niin kuin nyt vaikka Ranskassa kävi aikanaan siellä

englantilaisten promenaalilla Nitsassa, tämä kuormaatokuski annu,

hän taas kuola siinä, se operaatiopäätteeksi mutta.

Että jos hän olisi jyrännyt tuosta muutomia ihmisiä tai muutomaan kymmenen ihmistä,

niin ois hän häntä pitänyt kohdella ihan toisella tavalla vähän niin kuin brei-viikkiä,

että tämä kaveri ei voi päästä, mutta koska kävin tämä tuuri, niin sitten voidaan todeta, että...

Se oli terrorismia, että se on sitten vähän eri ilmiökaikun toi flippaa mennä.

No, ei mä tiedä siis...

Mä en tunne siis yksityiskohtiin, siis mä en tiedä,

ja puhuksen siellä oikeuden papereissa psykosista, mutta ehkä se...

Saattaisi viitata johonkin sen suuntaiseen tilapäisyyteen.

Mä en oo saattaa kantaa koko toi asiat, onko se oikein tai väärin.

On se tietenkin vähän ihmeellistä, että joku voi vaarantaa kymmenen ihmisten hengen,

ja sitten sanotaan vaan, että no, me himaamme toipumaan.

Me ei vähän miettiä, ja tuu sit ensi kerralla uudestaan.

Ihan vaan, ihan vaan.

Siis, että mun jakaukseen ei vaan mahdollista.

Tämä on jalan tavalla, ei pelkästään lieventävä asiaa hara,

vaan tämä on sellainen asiaa hara, että sitä rangaistusta ei tarvita.

No, mut mä oon vaan...

Simppeli ihminen, minkäs minä sille voin?

Mä ymmärrän ne periaatteet, että mä ymmärrän myös sen,

että se vähän kohotuttaa gulmakarvoja.

Niin kuin tämäkin, mitä tuolla...

Teillä on Avivissa, Israelissa, tuossa viikonloppuna tapahtui.

Me otetaan tuosta vielä homma haltuun niin sanotusti,

mutta siellä siis on Jonny Verran, tätä nykyä pakolaisia maahanmuuttajia,

jotka tuota, me pistivät ranttaaliksi kuule siellä.

Teillä on Avivin lomakohteessa, jossa yleisesti ottaen tällaista,

ei ole nähty.

Ja sieltä se lähtee, pikkasen kiviä viskovat siellä.

Nyt on vaikea saada sillä vähän kuka vastaan kuka.

No sieltä tulee vastustava joukkue.

Niin toisella on siniset painat ja toisella on punaiset.

Hakan on vaan ja vihollinen löyty sieltä.

Siellä on siniset ja punaiset ja tietenkin tässä pannaan paskaksi kaikki,

mikä saattuu tulilinjalle lähene kiviä viskotaan.

Ja mistä keinkä puristaa? Onko nyt tietoa, että mikä tässä...

Tässä on ilmeisesti minun tietojeni mukaan eritrealaiset,

ottavat nokkapokkaa.

Jos muistat eritrealaiset, kansamusiikkifestivalit tai mitkä,

eli olikkaa siellä Ruotsissa, niin siellä kävi ihan samalla viisiin.

Eli eritrealaiset ovat painneet, hirmuhallintua ja kotimaasta,

ja tuonne, että konfliktin mukanaan.

Siellähän on sellainen systeemi, että siltä kutsutaan armeen

ja ystävällisesti, mutta se ei kestä kuutta kuukautta,

vaan se saattaa kestää kymmeniä vuosia.

Ja sisältää läheinä orjatyötä, esimerkiksi rakennustyömailla,

että sitten rakennellaan silmää tekevillä palatseja.

Mutta sitä mä en ymmärrä, että jos kerran tässä on vastakkain

oppositiovoimat ja eritreään hallinnovoimat,

niin kuinka pasko pitää valtion olla,

että valtion puolustajat pakenneet toisin maihin?

Niin. Saattaa olla vähän verissä tämä kahdekointi tuntuu siltä.

Okei, mutta Israelissa otettiin tällainen näytösottelu.

Nyt sitten mä ymmärsin, että siellä ei tykätty valtiojöhdossa tästä,

ja toisin kuin, että oltais ajattu kyselemään, että kuka on syyn takia,

että onko jollain joku ahdistus nyt, että voidaan se mieltä auttaa,

niin heillä oli toisenlain ratkaisu.

Israel ei pelaa nyt ihan samalla säännöillä kuin me täällä.

Penja Minnetan tunnetaan aikamoisena haukkana tämän kovan linjan poliitikkoni.

Vähän joo.

Eli sitten ei ole ilmoittaa, että kaikki osallista potkitaan samantien vekspaasta.

Kaik julos?

Joo, kaikki vekspaa.

Joo, että tämä kulttuuri ei ollut toivottavaa.

Hunt blame, sitä saaminta tilaa, piteksi pannaan räihinäksi.

Siellä on kuuleen ollut ihmiset vähän kauheessaan, kun kivet lentävät.

No, se on vaikea ostaa kiskalta Kapucinoa tuossa tunnelmassa.

Siis itse menisi jokin muualle, jossa olisin paikallinen yrittäen tykkäisi.

Mutta tietenkin voisi järjestää kotoutumiskoulutuksia ja kertoa paikallista kulttuurista.

Esimerkiksi pitää semmoisella luennon, millä tavoin Israelissa heitellään kivijä.

Ei koskaan ihmisiä päinä.

Ei ja kukaan syyhtäen voi heittää kiven.

Okei, se ei ole kaikki muutkin, mutta...

Tämä oli raamatusta.

No niin, mutta on sieltä huudelma.

Muute hyvä, mutta ehkä tämä talmudista kumpuava oikeuden käytöntö

ei sisällä niin paljon armoa kuin tämä meidän Kristillinen-verdiasta,

ainakin jossa on Etan ja Hosta kiinni.

En ole niin liiviin.

Hei, mutta mennään sitten kotimaaseen taksisekoiluun.

Tässä on jo vuosia ihastuttavasta taksiuuristuksesta.

Mä en ole kuullu itse.

Tuosta ensikären todistustaa, mutta kun yhdeltä ihmiseltään,

että tämä on helveti Jees.

Joo.

Tämä on kaikki muutosta.

Kaikki on kuullu näistä, mutta siis...

Tuossa taitavaa vuosi sitten viranomasta vähän selvitteli

teki tämmöisen valvontaiskun Helsingissä ja Espoossa,

niin silloin lähes puolet kärähti erilaisesta rikkeistä,

osa vähän pienempiä, osa isompiä, osa yritti pakoon.

Ja näitä kahvutarinoita kerrotaan muun muassa kilpailua

kuluttaja virastokertoa, että on 15 kilsa matkastamatta,

maksu on ollut 400 euroa, eli aika tyyristä hommaa,

tai toi taksella on ollut nykyään olla.

Tämä on vähän tällaista sisilialaista taksinaan juo,

että mittarion pikkasen käynyt tota...

Mä oon muuten joutunut kokemaan tämän sisilijänä.

No niin, niin, niin.

Oti sisilijäs taksin alhaalta mäen päälle,

ei ollut montaa minuuttia.

Ja sitten kun tultiin tota ylös, niin silti se olikin 40.

Onko se, että miksi?

Niin sanoo, että joutu ajan ylämäkeä.

Vaikeeta.

Erikaista hommaa.

Ei tos, mä varallisen työn lisää.

Ei nii, tää kakki oikeestaan lähti siitä,

että Arto ja mun yhtänen kaveri

otti tuossa mänä viikonloppuna taksin ja sopihinnan,

joka nykyään kannattaa sopia varsinkin,

jos ootat kadunvarasteen kuin random taksi.

Ei tukäteen hinta, että juu näin paljon

ja sillä hinnavasti mentiin.

Kattelisiin, että on kaikki asiaalisen näköistä laitteet taksissa,

että näyttiin niinku luotettavalta.

Mutta aas ollaan, kun perille päästiin,

niin 6 km korttien käy,

eipä siinä sitten käteistäkään ollut,

ja tota se tilanne eskaloitu ilmeisen nopeasti,

ja häntä revittiin sitten taksista ulos.

Tässä kohtaa ihminen, jonka seurassa hän oli,

soitti hälytyskeskuksien.

Että tota täällä on erikoinen menikin päälle,

ja käydään jo käsiksi.

Ja hälytyskeskus siihen sitten, että

nyt on semmoinen tilanne, että ei heitä paikalle,

kuittakoo perjääillä.

Ja siinä sitten todettiin, että kun taksikuskilla

oli kuitenkin sitten vähän kokoaa ja pitänytta,

ja ilmeisen aggressiivinen asenne,

niin haneen.

Joo, siis se tilanne eskaloitu, että käytiin rivelleihin kiinni,

ja sitten soitettiin uudestaan poliisella.

Ja nyt täällä on vähän tämmöistä väkivaltaa,

että tässä on nyt riskinä, että tämä lähtee ihan käsistä

tämä homma, kun huudettiin päin naamaa raivottiin.

Siellä se teltiin hälytyskeskuksen sillä mieltä,

että etteikö sitten nyt voi mennä automaattille ja hakea

käteistä, että päästä nyt tästä kiusollista tilanteesta

eroa, mutta automaatti oli jossain puolentosta

kilometrin päässä, ja se olisi varmaan vaatinut,

että sen hullun kyyti olisi pitänyt edelleenkin mennä.

Ja hintahan olisi ollut siinä vaiheessa tuplat,

koska sä ymmärrät, että se matka totta kai ei voi mennä

60 piikki itse. Ja sitten tällaiset

tyypit, jotka eivät suostu otua käteistä,

niin mä en nyt halus olla mikään tämmöinen.

Ja käteni olisi käynyt kyllä, mutta olisit sattu olemaan mukana.

Ei vaan siis, että tällaiset tyypit, jotka eivät suostu

ottamaan muuta kuin käteistä, niin

en halus olla mikään partipupperä,

niin, mutta

tässä hän vähän tuoksuu sellainen, että

sitä kyytiä itse asiassa edes merkata mihinkään.

Eli näin olen,

musta tuntuu, että

Suomen verotteellakin saattaa olla jotain kysymyksiä.

No saattaa olla, mutta eipä se näytä paljoa kiinnostavan.

Tässäkin oli sellainen kunnia kulttuurin vivaalaisenä.

He pääsivät siitä tilanteesta pakoon ilman,

että tuli vammoja.

Ja poliisi soitti sitten

puolkuuden aika aamulla ja kysyi, että olette hengissä siellä.

Ja sitten kysyttiin, että

haluatko sitä vieraata asiaa eteenpäin, kun oli rekisteri

numerot, se muut ylhäällä,

ja sanottiin, että tällä siin, nyt valitettavasti sattuu,

on aika paljon.

Niin kavari siihen sitten, että

taidejakso on vieraata eteenpäin,

kun ei ole mitään varsinaisia vammoja.

Sellainen fiilis vaan jäi,

että ensinnäkin näitä tapahtuu x-määrä,

joista osa päätyy poliisintietoon.

Suurin osa varmaan päätyy siltä tavalla,

että se aggressiivinen uhkaalu johtaa siihen,

että ihminen maksaa se hinnan, mikä sen tonkaan.

Ja sitten toinen juttu on se,

että vaikuttaisi vähän siltä, että

Suomessa valitsee jo viidakonlait

ja sellainen laittomuusympäristö,

missä poliisilla ei ole kiinnostusta

tai resursseja, valvoa lakia

ja yllä pitää järjestystä

edes saapumalla paikalle.

Toki ymmärrä resurssit

ja lauvontajiltana

saattaa alkakkeen muutakin

ikävää toimitusta, mitä pitää seuraella.

Kyllä, kyllä.

Jos kerran kymmenessä, missä piraattaa puhelin,

että täällä on taas joku taksisekoilu,

niin ehkä nämä ovat, että no thank you.

Mutta niin, kun tässä olisit se,

että josta taas vietyy eteenpäin tätä keisiä,

niin tämä tuntuu pitkäsentään

nyt tämä vastaan.

Olen maan tässä potentiaalinen sellainen,

niin sen verran kireenä, että

tämänkaltaista te ihmisten kanssa,

kun ei jaksaisi sitten,

mitä oikeusprosessia laittaa liikkeelle,

kun sen jälkeen tiedot on

julkisia molempia suuntia ja saattais olla,

että sieltä voisi joku tulla

joskus mulla onkin kolkuttelee ovelle

ja kyselemään vähän.

Nyt kentältä kuuluu ääniä.

Meillä on eletty viestejä,

missä taivastellaan tätä tilannetta

siis kuljettajat ovat huolissaan asetelmasta.

Ja se kuva, mikä sieltä piirtyy,

on se, että tämä ei ole yksittäisen

kuljettajan keksintö,

vaan puhutaan järjestäytyneestä

toiminnasta, jossa

tarkoituksella rikota asiakkaiden

oikeuksia kierrätään aika useitakin

lakeja, mitkä liittyy esimerkiksi siihen

tapaan meillä tämä laskutus ja verojen

maksu sujuu.

Yksi tällainen esimerkki, miten

kentällä kuulema toimitaan

ja on pidempää aikaa jo toimittu,

että sulla saattaa olla joku

nimeltä mainitsamaton ryhmä, joka pyörittää

omanlaista sattaksirinkijä

ja sä saattavat

esimerkiksi tolpalla tehdä sellaisia

veivauksia, että

jos tulee

joku ei ryhmään kuuluva kuljettaja,

niin muutkuskit

menee seisomaan hänen autossa eteen

ja toiset ohjaavat

ne omat autot,

eli friendienautot

vanhat korollat sieltä,

jolloin ykköseksi, joten

nämä muutkuskit eivät saa keikkaa,

eli siellä käydään vähän tällaisia

omankäden oikeustyyppisiä

järjestelyjä, ja tämä kaikki perustuu

siihen, että ollaan helvitin röökeitä

ja sitten taas

suurin osa kuskeista, että

sä haluun mitään harmia, että jos sä nyt

oot joku vanha ukkelia, joka eläkepäivillä on vähän hajaa

sitä käbiä, niin

jaksta alkaa painimaan jonkun

viiden kuuden jannukaan siinä.

Joo, tuntuu se olevan teknikkana

suumputtaa, että

taksit olipat siten, että voidaan fysisesti

estää kyytien saaminen

tietylle kuljettajille.

Tämä on nyt semmoinen tilanne, mikä eskaloituu

tällaisen kuviojen päälle rakentusta

järjestäytynettä rikollisuutta.

Siinä ei välttämättä tarvii

lyödä ketään nokkaa, mutta esim.

sellainen, että napautetaan joku

sivupeilirikki tai jotain muuta uhkauksena,

jos ei mei perille säännöt,

niin se saattaa sitten jo estää sen

illan ajon ja tavallaan sä pystyt luomaan

vähän niin kuin tämmöisen vankilla koodin

tyylisen järjestelmä, joka perustuu

väkivalon uhkaan. Ja sun ei välttämättä

tarvitse käyttää sitä väkivaltaa, kun sä voit

ottaa tolpaan kokonaisen haltuun

ja jos sä teet sen useilla keskeisillä

tulpilla, niin niistä muodostuu

ansoja, ne on niin kuin miinoja,

johon asiakas sitten otettu on

pari koktailia, niin

astuu niin, että räjähtää

ja lopputulos on se, että

sitten ollaan rivelleissä kiinni,

kun kyyti on perillä.

Itselleni kävi tuossa

mä näkisällä sellainen

homma, että otettiin

toisolta puolelta kaupunkia

taksia, sovittiin tosiaan

yömyöhällä, hinta

erikseen, tiettyyn osoitteeseen.

Se jäketään jätkä

ajoa meidät toisen osoitteeseen,

joka ei ollut lähelläkään,

mutta alkoi samalla kirjaimella

tai jotenkin kaksi eka-kirjaita

paikan nimestä, Täsmäs

ja sitten sen jälkeen

voi jatkuvasti ohestia, että

miksi sä käännyt tänne, miksi sä käännyt tänne

ja mehän mennään aivan väärään

suuntaan, niin hän ei niinku

korvassa lotkauttanut aivan, kun hän ei ois

ymmärtänyt kieltä, ja sitten ajoa tähän

toisen osoitteeseen, joka mä sanoit,

et en mä tänä pyytänyt.

Sen jälkeen

hintarvettiin tinkaamaan uudestaan.

Sitten mä sanoit, että en mä maksaa,

et mä maksas olla mitään, ellei me mennä sinne,

mihin me sovittiin.

Ja siellä uudestaan, niin

tää alkoi tää tinkaus.

Sanotaan sen verran, että onko kyllä käteistä,

et sä en makset tuo sen tasasumman

suoraan, ja sitten kävi ovi kiinni

ja sanoo, moro, moro.

Tuosta siellä on ikävä fiilis.

Sitä enä tiedä, miten tilanteet eskaloituista

saattaa päätöä olemaan uhri.

Ehkä helppo on ne maksaa itse asiassa

siitä veike. Mutta toi kulttuuri,

mikä tuohon näyttää jo syntyneen,

on vähän sellainen, että

naiset eivät välttämättä

haluat tai uskalla käyttää takseja,

silloin kun liikkuvat yksistään.

Ja tässä kohtaa, jos tälläinen kulttuurialisi

syntynyt, missä takseja ei oikein

uskalta käyttää,

niin voidaan todeta, että

ollaan epäunnistuttu taas yhteiskuntaraan.

Ja sit se on kumme juttu, kun

tähän voidaan sitten tietysti

sanoa se, että mikset käytä

jotain tiettyjä brändiä, jolla on

vaikka oma app, jossa

voit samantijan sitten antaa palautetta

tästä kyydistä ja näin poispäin.

Mikset tekisi

näin.

En tiedä, kun

tähän on vähän amerikkalainen käytäntö,

että ainoastaan

hyväksi havaitut tietyn

yrityksen autot, jotka toimivat

omas systeemissään,

niin toimivat.

Niin, kun

mä nyt haluus haikalla mitään vanhoja,

etikulla silmään.

Mutta ennen tätä taksihuidistusta, niin

okei, mä ymmärrän meillä oli siis säädelyt

markkinat ja varmaan jonkunnäköinen

niinkun poromafia siinäkin

pyöritteli. Näitä luvavaraisesti

tätä hommaa.

Mutta ainakin loppukäyttäjälle,

niin silloin se

toimii aika kivasti

nimi-merkillä 11 vuotta taksin

takapenkillä ja pelkästään aamushuolta

ja nyt on löydetty se yksi asia, mitä

me voidaan haikalla, Y-Y-A-Suomesta.

Tässä se

näkyy, että kaikki asiat, jotka vapautetaan

eivät välttämättä vapauta meitä,

vaan saattavat jopa vangita meitä.

On nyt jotain hyvinkin kokemuksia

joku

viikkuisi tai joen taksilla,

niin sitten oli samalla taas toden kaveri

jutteli siinä hänen kanssa, niin paljon sitä, että hän opiskelee hammassa

lääkäriksi, on kandivaiheessa

siinä opintoja ajaa sitten taksia,

rittain fiksia ja sivistely-ihminen.

Näitäkin sitten on, mutta kun me puhutaan

systeemitasolla, niin se ongelma piertyy

nimenomaan siitä, että esim.

tässä taksiiskussa, joka poliisi suoritti,

niin

Helsingissä tarkastettiin vain, että valvontaiskussa

80 kappaletta takseja, ja niistä

37. oli erikkeitä

ja jonkin suurtiin väärin käytöksiä.

Espoossa tehtiin vastaavallainen

valvontaisku, jolloin tarkastettiin 41

taksiaan niistä 17.

Ei läpäisyyttä, eli

me puhutaan joistaan hyvästä 40 prosentista,

jotka

eivät vain yksinkertaisesti pysty

handlaasta hommaa siltä tavalla, kun se laissa

säädetään. No, tai kuulostaa, nyt on aika

isoltainen 40 prosenttia.

Siis, kun yleensä

riittää niin kuin helvetin pienempi

virhemmarginaali, että

todetaan, että yhteis, tai siis

järjestelmä on kriisissä, eiks niin?

Eli, täntä on tullut

kuopin paljolta. Mietitkö tämä siirretä

johonkin volt-kuljetuksiin vaikka?

Sitten laat pitkään

aplikaatioista, että mitä se maksaa, ja sitten

kun ovikello soisaavaa toven, niin siellä kaveri

jollain pizzaista sanoisulle 10 euroa

lisää. Ja sä oot silleen

mä oon maksanut se, otat kiisit

pizza-laatikosta, niin sitä vedetään edes takas.

Sä et saa sitä, että se maksa siltä

peikolle tuontitulmia.

Niin, niin tähän on sijaan helvetin absurdi

tilanne sun kotiovalla, mutta käytännössä

tällainen tilanne vaikuttaisi vallitsevan

taksiin käytön suhteen pääkaupukeseudolla.

Yksi

anekidohti tähän liittyen on tietysti tämä

taksi Helsinki, joka on käyttöliittymä,

jossa mennään takuuseen

on tietyt hinnat, tietyt kuljettajat,

tietyt yhtiöt, jotka

on ikään kuin ringissä

mukana, mutta se sitten on

tämä Helsinki taksi,

joka on kokonan toinen luku, tai

taksi Helsinki,

tai taksi Helsinki

äksällä. Se voi olla kirjoitettu

monelakin tavalla. Ja sitten yleensä siinä

kuvussa se on hämäyksen vuoksi sillä

samalla fontilla, eli

jos se tosi tarkasti kelaa, että

mikä siinä on, niin saattaa jäädä sanomatta.

Ja muistakseen tässä ohjelmassa kerran,

näytettiin sellainen valokuva, jonka eräs suhari

oli julkaistu tuolla sosiaalissa

mediassa, missä taksiksi

rekisteröity auto oli pitkäaikaista

parkissa, manne-rehmi-tiellä taksitolpalla.

Se oli selvästi parkkipaikka,

eikä se missään ajossa on ollut. Mutta kun laitat

kuvun päälle, niin kato sit sä voit yhtäkkiä

käyttää parkkipaikkana taksitolppaa.

Hätä keinot keksiä,

kun ei ihminen luova, sillä

haluaa käyttää porsa-reikiä hyväksi, mutta

on se nyt helvetti, kun tästäkin on jo

olisikö tämä on ollut

2017 tai jotain vastaavaa

Öbalti-Rallas

2018.

Niin kyllä tässä nyt niinku vähän rupee

tavallaan kärsivällisyys loppumaan, että

on ollut tässä nyt jo viitisen vuotta

aikaa fiksailua. Ja siitä jos

vapanmarkkinan sovelluksessa

ikään kuin tämä koko

öinen hämärä taksirumba

kaatuu jotenkin järjestäytyneen

ikollisuuden edes vaikka pienimuotoisen

sellaisen syliinni ja on se vähän

sääli, koska kuningossa on kuollu

kauan eläköön kuningossa.

Machine-generated transcript that may contain inaccuracies.