23 minuuttia: Sateenkaarityöpajat ja sukupuoliristiriidan yleistyminen | 620
23 minuuttia 3/20/23 - Episode Page - 24m - PDF Transcript
Terve! Kaikenlaista on ilmassa ja saattaakin olla, että tästä viikosta tulee pitkä kuin maastohihteen klitoris.
On pankit poksumassa ja mitä kaikkea, eli yllätyksiä saattaa tulla, mutta muistakaa ihmiset, elefantti tulee syödä paloina.
Siitä syystä ohjelma on annosteltu oikeaan 23 minuutin mittaan.
Miehies Tuliossa, pari KPL, hän on Koskelo Maleheikellä, tervetuloa mukaan.
Tänään me puhutaan kaikessa sateenkaaren väreessä setan työpajasta, joka järjestetään Helsingin 6-9-luokkalaisille, jokainen voi määrittää oman sukupuolelsa.
Oispan nastaisi, painaisi teukkuua, tilaisit kanavan kaikissa, mahdollisissa olo muodoissa, myös spotifaikuulijat.
Ynämuut auudistit, tervetuloa rinkiin.
Hei, mä haluan puhun sen kanssa jutusta.
Onko yksi juttu, mistä ei puhuttu vielä?
Viime viikkoina on ollut ilmassa päätöimittajuuden välitöntä poistumista.
On ollut aika jyrkkä törmäyskuulma alkoholin ja päätöimittajuuden välillä.
Näin voisi sanoa, ja oikeastaan se on se kateliinen maailma, joka tässä ei ole hyväksynyt päätöimittäin ja alkoholin tätä pyhää liittoa tai epäpyhää, miten vaan.
Nyt hän kaiusniemi ensin. Siitä on jo aikaa vähän pidemälti.
Kuuliksen sen selityksen kautta rantaan, mistä nyt puhutaan, että minkä takia kaiusniemi olessa Helsingin sanomien vasta päätöimittää, niin minkä takia hän läksine autodottiin?
Virkeistä mä muistin ja mä muistelen, että hän meinas törmältä, mutta ei kuitenkaan törmälle.
Ei hän törmälle, hän parkkihallista vartijä teivät suostuneet päästämään häntä ulos ja sitten jolluttiin jo soista kyytä tia muuta.
Mutta siis mä kuulin vaan tällaisen, että siinä olisi ollut taustalla se, että kaius oli, että hänä pitää heittää rengasfirmalle.
Renkaat vaihtovat, niin hän ajaa vaan ulos hallista tän auton.
Ajaa vaan rengasfirmalle asti?
Ei, voin siis, että joku rengasfirman hinaaja tai vastaavaa on oltamassa autoista haltuu sen jälkeen.
Justiusti, ja kolostaa kyl ihan uskottavalta selitykseltään.
Onhan se niin kuin bileiden jälkeen, niin seuraavana on mun akella 7, niin monta kertaa just rengasfirma.
Tällaisella yhteiskunnassa vaikuttajalla varmaan on prioriteettilisten kärjessä noin, kesärenkaat vai talvirrenkaat tekevät.
Niin sehän se on olla siinä vaiheessa talvirrenkaat.
Talvirrenkaat, tämä oiko vaihtiinkö vähän levenpään nakkia alle tai mitä tehtiin kään, en tiedä.
Mutta tosiaan hän ei jäänyt kuin ainoks?
Alma.
Päätoimittajaksi joka sitten vähän?
Ei, vähän erikoissa merkeissä joutui vaihtamaan työpaikkaan.
Tätä Jussi Tuulensuu aamuleiden vastaava päätöimittaja.
Täällä tapahtui sitten tässä varsin hiljettain pari viikon sisään.
Siellä oli siis bileet, joissa hän oli ollut.
Kyllä.
Suurrullisen kuuluiset bileet, missä hän oli, mistä on ollut aika tumut lintilämäisessä habituksessa ja halannut liian pitkään ja mitä kaikkea.
Halannut liian pitkään ja mä en tiedä, että mitä rasvasia ne on ollut nämä jutut, mutta ottaen huomioon.
Hän oli siis Tampere Yliopiston joulunnallisti opiskelijoiden kemuissa, jossa aamulehti oli käsittääkseni jonkunnakin ne päätöyhtyästua kumppani vielä.
Niin se nyt on ihan viho viimeinen paikka ja sä ajattelen, että sen vokempaa ympäristöä on vaikea löytää tästä maasta.
Se on ihan totta.
En uskoi iranista, koska aamulehti on profiloitunut niin kuin Hesarikin edistääkseni tämmöistä progressiivista ajattelua.
Nyt ruvetaan suunnilleen muuttelemaan pronomiina ja Suomen kielessä kuin hän ja hän, jotka ystävällisesti hoitaa tämän dilemaan.
Mutta siis omat koirat puree, että siinä kohtaa sitten kun setämiässä on omaksunut doktriin ja luulee osa avansa sen vaikka unissaan ulkoa,
niin lisätään vähän keittoa peliin, sieltä paljastuu sitten tämmöiset toimintotavat, jotka hyvin nopeasti johtavat ongelmiin vuonna 2023.
No kyllä mä näkisin sen isona no no, että jos sä päätet tosiaan tai tiedet ehkä itestäs, että sä oot huikalla niin entistäkin irrottelevampi.
Kuulemme mukaan siis just se tuulen suom persoonana tälläinen hyvin niin kuin flashi tai tämmöinen flambojantti,
eli tykkää puhua kovaan ääneen ja siis sellaisia persoonia tarvitaan lisää tähän maahan.
Siis erittomasti tervetullutta. Mutta kun sä tuun et varmaan itse asiassa jonkun verran tässä, mitä hän nyt on vanha sitten,
40-50, mitä se mahtaa se olla, niin ehkä 40, niin pitäis se verran tuntee, että kun me ikällä ne ottaa tosiaan tuosta muutaman keimon alle,
niin sitten mustahan tulee vähän semmonen, jonka voi joku tulkita väärin esimerkiksi tällaisessa tilanteessa.
Jos otat että aja, mutta et myöskään keulin mopolla ja joillain ihmisillä hän on taipumus,
että kun he ottaa vähän isommon määrä alkoholi niin vähän niin kuin persoonan muuttuu ja se mopokeuli,
ja sit tulee tuota töppäiltyä, tulee ahdisteltua ehkä naisia tai jotain sellaista käsittävätöntä,
mitä ehkä osaa sodottaa ihmiseltä, kun on selvinpäin kohdennut.
Jotkut ihmiset on tällaisia vähän omittuisista.
Niin sitten sä ajattelen, että se paikalla on ollut populaatio, joka kuitenkin ajatteliä lähtökohtaisesti silleen,
että aasallet mies, olet valtakäyttävä mies, sä oot valkoiden mies,
sä oot juurissa ja sit sä käytetään nyt härskihartikainen.
Joo vähän varmatonta ehkä. Tässä ympäristössä.
Mielestäni järkevän pistarotekijä olisi mennä esimerkiksi niin kuin sanotaan Johannesburgin sovetoon,
laittaa sellainen kilonpaksuinen, pansoarikeety kultaa kaulaa
ja ehkä joku sanotaan erikoisrooleksi kaikilla hihnoilla.
I see your point.
Ja sitten sen jälkeen, no ihan kolmaisesta tuttu, tietty kyltti,
mikä Bruce Willisillä on kaulossa, miks lukee, tietty viesti.
Ja sen jälkeen juurissa sovetoon, koputtelee ovilleet anteeksi.
Olis vähän asiaa.
Niin siinäkin olisi enemmän ehkä itsessueluvaistua.
Ehkä tämä harkittakyvyn puute on juurikin se,
joka yleensä kaataa sitten ministeristason pelurit.
Miksei myös päätoimittajat, jotka käyttävät suurta yhteiskunnallista valtaa.
Ja joka paikka, että tässä maailmassa ei voi mennä kuin Tampereelle,
eli Rotsiauki, paitsi enääkö edes Tampereella,
koska maailman nyt on vaan sellainen.
Mä olen paljon ihmisiä, jotka haluu sinulla jotain pahaan,
eikä esimerkiksi anna sun mennä ovistaa ulos tai sisään tumuissa,
niin kuin maailman on tämmöinen.
Mutta mielellään, kun olisi likasi yksityiskohtiin, ihminen, uttani ja satuissa.
Koska tota oli sen verran nopeet johtopäätökset,
että se tuskin on jäänyt ihan vaan sen, mitä mä tuossa ironisesti sanoin, pitkään halaamiseen.
Kyllä siellä on varmaan menty joidenkin sellaista rajoja yli,
että johtopäätökset on vedetty harvinaisen nopeen.
Sen verran vaan sanon, että juuri tuossa kohderyhmässä
niin ei tarvitse olla mitään siis liberaiskausta.
Valla ehkä tässä eri puolilla argumenttiin,
koska tota mä uskon, että on varmaan ihan hyvä.
Ei ku ihan varmasti, eikä mä en väitä, kun mä eihän niitä tiedetä.
Mä vaan puhun siitä olosuhteesta, mihin sä itse suostut niinkun menemään.
Joo, mä ostataan, ja siis sehän on enää ala nii kärmeenpensä.
Jos et haluat olla purruksi, niin ehkä sinne eikä annata mennä.
Sannataan näin, että ehkä Tampereen punaisen yliopistojornalistiikan
laitoksen vuosiuhlat, vai mikä se nyt olikaa,
niin siellä pitää kyllä käyttäytyy niinku ihan niinku parhaimmillaan.
Että ole kuin isoa etisi luona kahvilla, älä lähde niinku revittelemään,
älä yritä olla hauskaa.
Ja samasta syystä hän niinku monet dirikat tekee niin,
että ne on pikujouluissa sen pakollisen avajaispuheen ja ehkä vähän dinneriaa,
sit joinen konjakkeja on syytä lähteä, koska mitä tummemaksi ilta menee,
niin sitä enemmän sulla on jotain tuota työntekijöitä,
jotka haluavat tulla A-haastaan sulle jotain B-valittaat tai C-mielistelee.
Kyllä, mitä enemmän sä käynnistetään, enemmän sulla hävittävää,
kannattaa mennä jatkamaan privaatisti jonkin saunaa-osastalle joomasta konjakkia,
niin sillä tavalla nämä on pruukattu, hoitaa nämä asiat tässä maassa.
Ei kyllä, ja sitten, että jos renkaan tuon pakko vaihtaa
niinku 7. kaamulla niinku kaiuksella, niin tietysti voihan sille sanoa,
sille pokelee, sille anteeksi sille respan pokelee, että
tuossa on nykylaisten, siellä on, eikö niin? Siellä on renkostuja mauduttaa pihala-autoa,
niin viekää se sille.
Tässä nyt on mediakentällä puhasteltu yhteensä vuos 10. sun kanssa,
niin kyllä tämä media-ala on sellainen, niin ku aika koste,
että tietenkin positiivista on se, että kaikkia asiat eivät selvästi ole muuttunut,
jos tuota kaksi päätoivittajaan puolelle voi sisällä,
on melko sitä tätä, eikö siinä on syytä sanomaan tarkistella hieman omia käytäntä,
ja ennen kuin he ilmaisivat politisesti korrektisesti, eli varmaan
laitetaan korkikipää toimittajilta ja sanotaan, että sä oot taide Sampania.
Miten sä uskoisit itse nyt? Tuleeko sanomassa joku ohjeistus?
Olen tullut kuulemaan.
Dirikoilee, että mitä emme tee.
Näin ilmeisesti ainakin on tulossa sanottiin, että tätä asiaa tarkastellaan.
No, se...
Ja helppohan tässä, niinku Nauran.
Tää nyt on tällaista matalamielistä tietenkin,
mutta siis niinku huono mieli, että kuinka kuitenkin sitten
aika niin kuin pienellä harkintakyvyllä olisi voinut saada isoja tuloksia.
Tää on jälkki viisaus, ei ole viisautta, mutta...
Näin, mutta tota...
Yksi juttu kerrallaan, kuka tiiässä en tiedä, muuttuuko paremmaksi vai ei,
mutta tota...
Joka tapauksessa selvästi reagointikynnys on nykyään herkempiä,
eikä se välttämättä ihan huonokaa asiaa pelkästään kuulee ole.
Siinä mielessä jornalismin opiskelijat, Tampereella,
ja toi osasto, niin miksei toi progressiivisossa on tuonut meille
helvetsissä kaikkiaan hyvää, koska on mä niinku ihan sitä mieltä,
että se isäri tapa puhutella tai puhua esimerkiksi vähemmistöistä,
niin on nyt ollut aika...
Aidosti ongelmallinen.
Niin.
Eikä tämä voi sanoa näin, että ollaan vaukkupäissään tai ei, niin ei lääpitä.
Se ei katsoa oikein tätä vasemmalla.
Mut se onks vittuulla vaan, ja siis...
Vittuura saa, mutta...
Nauran rasvaisesti se!
Ei lääpitä, ystävät, ei lääpitä, ketään.
Se on ihan hyvä lähtökohta tätä.
Voidaan siirtyä keskustelemaan Setan sateenkaari-työpajasta,
joka on siis pakollinen osa opetussuunnitelmaa
Helsingissä pikkupilteille tuolta kutosesta ysiin saakkaan.
No niin, mä näen tämän mahdollisuutena, etkaisen vaan tyrmää.
Tota...
Niin, siis tässä on varmaan hyviäkin puolia.
Niin kuin liberalismipuittessa.
On hienoa, että jokainen voi olla just sellainen kuin on.
Sateenkaari-lapset ja nuoret saavat yöpajasta sitten apua hoomatessani,
etteivät ole yksin näiden asioiden kanssa.
Jipi, hyvä juttu.
Eikä siinä nyt sitten tota...
Kahta sanaa, että tarvii kriittisoida sen kummaisemmin,
mutta kun vaaranaa on,
että kyse on kuitenkin pikkasen myös politiikasta.
Ja tämä poliittinen aspekti on nyt se mikä on sitten sellainen,
jota kyllä kehtaamme kriittisoida.
MCV-Uutisten artikkelissa
vasemmistoliiton Merja Kylöni kyllä sanoi, että tässä ei ole olekaan politiikkaa.
Se on nyt ikään kuin ammutoitu.
Niin, siis mä vähän korjaasuas.
Se on nimittäin melkein samaa nimi, mutta...
Eikohan siis Marjo Kylöni.
Helsingin kaupungin kasvatus- ja koulutusosaston kehityspalvelujohtaja
Marjo Kylöni, joka sanoo, ei ole kyse poliittisesta vaikuttamisesta
tai ylipäätäänkään vaikuttamisesta.
Koulustaatsilja on mitään vaikutusta.
Jos kyllään asialla ei ole vaikutusta, niin ehkä sitä ei sitten tarttisi järjestää.
Eli mä uskallan epällä, että kyllä siinä on kyse vaikuttamisesta.
Eikä sen nyt päättämättä vielä ole problema.
Mutta sitten, jos me mennään näihin poliittisiin aspekteihin,
mitkä tähän noin sateenkaari liikkeeseen ja kytkeytyy.
Joka kytkeytyy nyt vaukkia.
Ja kaikkiin näihin liäveelmiöihin, johon sitten kytkeytyy aika vahvasti
vasemmistolaista ajattelua.
Siinä kohta me päädytään politiikan saralle.
Mua harmittaa vieläkin, että mä velin merjan bussin alle,
kun se oli marjo.
Mä oon pahattanut merjalla.
Tää pitäis tarvistaan lääkkeet tänään.
Sitten voi käytää myös toisin päin, että jos ajattelat,
että sinne menisivät tota kristittuja oikeistokonservatiivejä
hyvät tarkoitukset mielessä, niin olisiko hyvä,
jos olis tämmöinen työpaja, jossa sanottavasti, että aito-rakkaus odottaa
Papinaaminen saakka.
Näin välttut sukupuoli taudeltakin tässä kuva tipurin
tuntelmasta pippelista.
No toi oli mun lapsuudessa, noin.
Ja siis tota...
Ei vain siis sanomaan sen verran, että
mä oon sitä mieltä esimerkiksi nämä uskonnot,
nyt kun olisit nyt puheeksi.
Niin pitää seurattomasti olla siis K18-tikaraja.
Ihminen voidaan kastaan esimerkiksi,
vaikka kristinusko on niin omasta tahdosta,
koska mä uskon, että ei nyt 18-vuotiaiskaan välttämättä kaikki,
osa osa on sanoa jo aikaisemmin,
että jos niillä on lapsestasti uskoteltu,
että joulubukki on olemassa,
ja sitten jossain vaiheessa sanotaan,
ne kuusetettiin sua.
Ei oo.
Niin tämä kuitenkaan tämä, että joku parkas juhde on
käyvällä järveyliin, niin se on
jaan kirjamenisesti niin kuin näin.
Niin, niin...
Tästä pitäisi pidä täytyy tästä kaikesta horinnasta,
siihen asti kun olet 18,
sitten sen jälkeen sä voit itse tulkita, että haluatko uskoon
tähän nyt tähän...
tähän Hölimpöylyn, koska...
Libertelinen on kyllä samaa mieltä siitä,
että Suomessa on vukamassa vähän erotettu
kirkkovaltiosta, mutta ei sit kuitenkaan avat,
kyllä se on sellainen valtionkirkko,
joka on lähes näin puolustusvoimissa,
ja vähän joka paikassa se nostaa väätänsä,
ja kyllä se voi siirrottaa.
Järjestäytyneen uskonnonäkökulmasta
olisi tietenkin kiusallistu, jos ei pääse
indoksirinoimaan uusia sukupolvia osaksi
sitä uskonnollista liiketa.
Juuri sen takia se on niin helvetin haitallista.
Evlut.
Niin, mutta siis...
Ja siis jos joku tulisi tämmöisen viestin kanssa,
niin tästä on siis valtava kohu.
Et ruvettais opettamaan jotain
konservatiivikristiliistä syntikäsitystä.
Esimerkiksi sateenkariasioissa.
Niin, kyllähän tästä niinku jengi sanois,
että nyt menee liian pitkälle, että
saarnaa ja tuloskouluista.
Mutta nyt kun me ollaan tekemisissä
vasemmalle kallella olevan saarnaamisen kanssa,
niin sit siinä ei mukava sokkaa mitään poliittista.
Niin tämä on nyt ensimmäinen asia,
mikä pitää nostaa esiin.
Kyllä siinä yleisesti jotain niin on
tämmöisestolaiset teemat.
Voitais itse asiassa mennä vähän syvemmälle tähän.
Syvemmin tämähän sitten.
On onnossa tämmöinen asia,
kuin Queer Pedagogy.
Eli...
Opetus, järjestelmä, joka...
Mä en tiedä, oks mä just tänään valmis tähän.
Niin.
Nyt tulee satsi.
Siis Queer Pedagogy-navulla
kyseen alastetaan seksuaalivähemmistö ja
sortava sysheteronormatiivisuus.
Eli tavismeininkin.
Sen tiimilta lapset voidaan tutustuttaa
non-binääriseen maailmaan vaikka Draqueenien avulla.
Vähän sinä sitten strippaavat,
mutta tietenkin varmasti epäseksuaalisesti.
Nyt tällaista on nähty maailmalla aika paljonkin.
Tän takaa löytyy itse asiassa semmonen herra,
kun Paolo Freire, joka on
brasilialainen kaveri, joka kirjoitti
vuonna 68 tällaisen teoksen,
kun sorrettujen pedagogia.
Siinä tärkeintä on synnyttää lapsissa
vääryyden kokemuksesta kumpua,
vaan valankumoustahto.
Eli aivopesta heidät vihaamaan yhteiskuntaa
ja olemaan eri mieltä kaikesta
inhoittavan tavallisten vanhempien kanssa.
Eli vähän herätellään tämmöistä radikalisia
koululuokessa.
Freire mukaan lapset eivät ole passiivisia
tiedonvastaauttaja, vaan aktiivisia polittisia subjekteja,
joita opettaja voivat herättää
väärästä tietoisuudesta, eli raivostumaan
kapitalisteille ja kasvamaan pikkupioneereiksi.
Ei hyvä.
Yllättävä isoskene.
Tämä hurukko ei ole jäänyt brasilian,
vaan se on esimerkiksi yhdysvaltalaiskoulutuksessa
ja väittäisin, että Suomessakin tästä
on jotain viitteitä.
Yseisiin se on markkisilaisuuden opettamisesta
niin kuin opetettaisiin raamattua uskonon
tunneella, vaan markkisilaisuuden
piilottamisesta kaikkiin muihin aineisiin
sisälle.
Eli kaikista oppiaineista tehdäänkin politiikkaa.
Hyvä.
Eli miten
yksi plus x toiseen on sen jälkeen
mitä?
Matematiikka, otetaan se lähtökoorakseksi.
Siinä voisi olla esimerkiksi tällaisia laskutoimituksia.
Ollaan kymmenen euroa ja pikku abdilavan
kaksi euroa.
Kuinka monta kertaa useimmin pikkutimosaa
nauttia vuoristorataajelusta, huvipuistossa
kun pikku abdi joutuu katsomaan kärsivänä vierestä.
Siis oks tämän de facto keksittelään?
Mä heitän tämän nyt ihan haatusta, mutta tästä sitten
kumpua luonnollisesti
keskustelu siitä, että miksi ihmisillä on
eri määrä rahaa ja miksi järjestelmä sortaa
tummaihoisia.
Matematiikan opetus siis pysähtyy, kun seinää
ja poliittinen indoktorinaatio alkaa
siitä ja siis lopputulos on ollut
kaikkialla, missä tätä on harjoitettu, että
oppimistulokset kyykkeä
ja lapset on täynnä pyhää vihaa
sortorakenteita kohtaan.
Ja tämä on jenkeisenä kyllä siinä, että
oppimistulokset saavat tällänsä
esikaupunkin kouluissa tosi surkeet,
mutta sitten lapset
osallistuvat mielenosotuksiin
ja tehdään näitä tämmöisiä, että
sä oot ehkä nähnyt näitä videotavissa, laitetaan
kaikki lapset seisomaa eri riveihin
sen mukaat kelloin enemmän etuoikeuksia.
Ja sitten laitetaan juoksukilpailuja
ja kaikki huomaat hetkineet, että se joka lähtee
takamatkalta ei ole ensimmäisenä maalissa.
Ah, niin saa talaa.
Me tehtiin itse koulussaan niin, että
kun opettajavetin viivan hiekkaa
ja lähti mittamaan sitä 60 metrin matkaa,
niin me siirryttiin kollektivisesti
niin kuin sellaisen jonkun
ei nyt ihan kymmeltä metriä lähemmässä, mutta velettiin
uusi viiva ja sitten hän lähetytti sieltä
meitä ja juostiin ja
ja me laitetaan velettiin kato piirre
eneltyksiä ja mekee suomeen eneltysaikoja.
Siis jokainen.
Toi mun haave siitä
korista, joka asetetaan 180 cm
koskelu, donkkaa
ja suureen.
Sattuu käsi yllästään paljon.
Muuten ei mahdollisutta mulla yltää siihen korin, mutta
siis
pitkä johdanto siihen, että
queer pedagogy on siis yhdistelemä tätä
kriittistä pedagogia, mikä äsken
esiteltiin ja sitten queer teoriaa
ja näiden avulla sitten kyse alastetaan
hetero normatiivisuutta, joka on
ongelma juuri siksi, että tämä
hallitseva hetero normatiivisuus
katsotaan sortavaksi kaikkia muita kohtaan.
Muuten onko se politista?
Siis.
Tämä.
Mielestäni se on tärkeää.
Tässä on ollaan
hyvällä asia lähentässä, ollaan kaikkia paha vastaan.
Hyvällä asia lähentässä, ollaan kaikkia paha vastaan.
Hienoa, jos pienet lapset esimerkiksi
lopettaa lukemisen opettelun,
kun hän on lähtee kadulla hettämään tiiliskiivien.
Mutta jo pelkästään nyt tää, mistä
lähtitään mikriuutisten
tämä setäpäiset
seta
työpajat
koulussa,
niin
se oli 6-9-luokkalaisille,
eli pyörästitun yläästeikäisille.
Niin
se taitaa olla juuri se vaihe, kun ihminen hakee
sitä oma identiteettijän ja on
helvetiiviso määrä
porukkaat, jotka on uutinkin
sekaisin sen kanssa, että keitä, että tässä nyt oikee ollaan.
Siis huujen mukaan lapset
hän on vaikutuksille alttiita.
Niin, ja tein ikäiset varsinkin,
jos niille tulee joku sanomaan, että sinun paholo
johtuu itse asiassa
soortavista rakenteista.
Retori on valkoinen mies, joten lähdetään hänestä.
Nyt on ehkä syytä
sanoa, että ei mulla ole semmoista
käsitystä, että seta
edustaa tätä queer pedagogia.
Niin. Mutta heillä on
sellaisia kantoja, esimerkiksi transnoarten
puperteettiblockkarihoitoihin,
ja sellaisia, jotka on radikaaleja,
jotka ei edustaa valtavirtaa,
ja joista varmaan monet vanhemmat on eri mieltä.
Eli minkä ikäisenä aletaan
tekemään transhoitoja, transsukupuolisilla lapsilla.
Ottaen huomioon,
että ilmeisesti enemmistö
trans- tai sukupuolidysforiaa
kokevista lapsista kuitenkin sitten
kasvassa aikusuuteen saakka,
niin löytää itse asiassa sitä
biologisesta sukupuoleista,
joihin on syntynyt.
Eli se on oikeasti aika kriittinen kysymys,
että ruvetaanko tekemään sellaisia hoitoja,
jotka voivat ehdottua vaikka hedelmättömyyden
lapselle, jos hänellä on sellainen
vaikea vaihe, mihin päästään
ikään kuin iskemään oikealla informaatialla.
No kyllä, meistä aika moni tietää,
että sellaisen
aika väkävän murosia jälkeen
niin saattaa joutua ehkä pyytelemaan
sitten anteeksi, sorry.
Mä olin kinda dick.
En ollut ihminen vielä kokonainen ihminen,
olin nuori.
Niin, tällaisten ihmisten käsikuvan,
että on tää päätösvalta muutenkin,
tää oli sama tässä rokotehommassa,
että se on ollut kaikki yli 12-vuotiaat,
niin ei vanhemmalla ole mitään kykyä
estää sitä, jos kouluun tulee
tyyppi, joka on silleen piikkiä
täältä niin...
Se on ihan pimeetä, että ikära ja suomessa on 12,
jonka jälkeen lapsi saa ilmeisesti
itse päättää, että saaks hänen vanhempansa
tietää
hänen lääketieteellisistä asioista.
Tämä on sellainen esimerkki,
missä valtio on tunkenut
liian pitkällä, tämän
pyrkimyksen kasvattaa lapset
ja...
Tästä on erilaisia tulikintoja,
mutta mun mielestä perhehyksikö on kuitenkin
sillä tavalla aika olennainen,
että sinne ei pitäisi päästä tunkemaan
valtion ihan talta tavalla, mutta
tästä voidaan keskustella joku toinen kertaa.
Olet et ala toinen kertaa tästä näin.
Tämä liittyy tähän, että kun tää on pakollinen osa
opetussuunnitelmaa ja sitten mahdollista
viedä aika pitkällekin sitä ajattelua,
jopa siltä tavalla, että se tulee sit vähän
yllärinä vanhemmille, että nyt ollaan
tässä pisteessä, että sukupuolidysforia on
todettu lääkerien toimesta ja näin ennen
ole.
Mikä tässä on ongelma on se, että kun tämä ilmi on
kasvanut ihan merkittävästi,
varmaan on semmoinen tunnistus
kynnys, joka on madaltunut.
Esimerkiksi, kun seksuaalirikoksissa
talettiin puhumaan
70-luvulla suoraan,
niin tietenkin ilmoitettu ei
raiskausten määrä kasvaa
valtavasti.
No totta kai, jos sit yhtäkin tulee...
Eiks nii? Se ei tarvitse
kai, jotta määrä olis kasvanut, vaan se
tarkoitti just sitä, että me saatiin
tietoa mene. Mutta mä en usko, että tässä on
kyse pelkästään siitä.
Esimerkiksi Reuters kertoili,
että
yhdysvalloissa on neljän vuoden aikana
2017-2021
niin kolmin kertaastunut
diagnaosit sukupuolidysforialle.
Ja se on erityisesti nuorilla tytöillä
ilmiö, joka tuntuu vähän
niin kuin
osittain olevan niinku mua tiilemiä.
Niin, no siltä se voisi
vaikuttaa, mun on aika vaikea keksi
yhtäkkiä sellaista olosuudettaa, että
evoluution tai
jonkun, ei mä tiedä, olis pohjovedes
nyt muuttunut joku, et jengi alkaa juomaan sitä
ja sitten yhtäkkiä käytävälle massiville
muutoset, sulla on joku niinku mitä 300
prosentin kasvu
tälleisessä sukupuolidysforiassa, niin...
Jos mä olen tullut kuirperokodgin
näkökulmasta, niin eiks tää on just vähän
niinku se pyrkimyski, mitä sillä haetaan?
Täällä on kyllisiä heteroita ja enemmän
sateenkaareväräjä, koska kuningas on kuollut
kaualäkön kuningas.
Machine-generated transcript that may contain inaccuracies.
Heikelä ja Koskelo, maailma pakettiin 23 minuutissa! Seuraa, tykkää ja ♥️