Coran de Ton coeur: [REDIFFUSION] - 24h dans la vie de notre Muhammad ﷺ

Nous sommes à l'ère de l'influence,

à l'ère où un être humain est capable de copier littéralement

les habitudes et routine d'une personne

qui vit à l'autre bout de la terre

et qui ne l'a pourtant jamais vu.

Parce que cette personne a partagé son quotidien,

ses expériences, ses malheurs et ses joies,

sa vie en quelque sorte.

Peut-être aussi parce que cette personne a souhaité en inspirer le maximum

tout en ayant conscience

de l'imperfection de sa vie et de son âme.

Pourtant, il est un homme que la terre a porté,

dont l'âme est parfaite,

dont la foi est parfaite,

dont l'attitude est parfaite,

dont la locution est parfaite,

et dont le Seigneur est Akbar.

Muhammad, salallahu alaihi wa sallam.

Et si on faisait un arrêt auprès du meilleur homme,

de l'histoire de l'humanité ?

...

Bienvenue sur Coran de Ton Cœur,

le podcast qui t'aide à reconnecter ton cœur à ton Coran.

Je suis Zeynep et je suis passionnée par les deux médecines

indispensables à toute vie sur Terre,

celle de l'âme et celle du corps.

Je suis donc enseignante de Coran

et interne en médecine générale.

Voilà plus de 10 ans maintenant que j'enseigne aux femmes

à lire, à apprendre, à comprendre

et surtout à vivre leur Coran

au quotidien en reconnectant leur cœur au Coran.

Car oui, j'ai la ferme conviction

qu'un cœur connecté au Coran

est capable de redistribuer à tous les organes du corps

l'amour pour Allah, l'envie de lui plaire

et d'agir dans le bien.

C'est pourquoi à travers ce podcast,

je compte redonner chaque semaine

un nouveau souffle à diverses pans de ta vie

au regard de ton Coran.

Prends cet temps pour toi.

Et belles écoutes.

Salam alaikum warahmatullah.

J'espère que tu te portes bien

ainsi que tout est proche.

Je suis encore une fois heureuse de te retrouver

ce vendredi pour un nouvel épisode

de notre podcast Coran de Ton Cœur.

Et celui-ci est vraiment spécial.

Parce que, comme tu l'as vu au titre,

nous allons rentrer vraiment en immersion.

En tout cas, on va essayer

dans la vie du prophète

salallah alaihi wa salam Muhammad,

salallah alaihi wa salam

et se plonger dans 24 heures

dans la vie de notre Muhammad,

salallah alaihi wa salam.

Sans plus tarder, je te laisse avec la aya

qui a motivé l'épisode du jour.

Bismillahirrahmanirrahim.

L'aiguille était pour toi

le prophète salallah

une puissance de l'homme

qui était pour Dieu

et le jour le dernier.

Et l'aiguille était pour Dieu.

Dans le message de Dieu,

tu as un modèle excellent.

Pour qui qu'on quitte son espoir en Dieu?

Et dans le jour dernier

et qui invoque à Dieu

abondamment

tiré de surlates

elle a hazab,

aya 21.

Cette aya représente

tout ce que j'ai envie de dire

dans cet épisode.

Elle est éloquente.

Elle est bel ira,

très éloquente.

Elle est parlante déjà.

Allah subhanahu wa ta'ala

nous explique et nous dit

que si on recherche

et on place notre espoir en Dieu,

si on recherche quelque chose

auprès de Dieu,

si on a espoir

en un issue favorable

le jour dernier

et si on a

ce besoin d'invoquer Allah subhanahu wa ta'ala abondamment

et on l'a tous,

même si on ne le fait peut-être pas assez,

et bien Allah subhanahu wa ta'ala

prend tout ça

et nous dit

pour toutes ces réponses-là

je vous ai donné un modèle.

Je vous ai donné quelqu'un

sur qui vous reposez.

Je vous ai donné quelqu'un

pour vous influencer.

Quelqu'un pour vous servir

d'exemple de modèle

en quelque sorte,

quelqu'un que vous pouvez

copier littéralement

comme vous le souhaitez.

Et ça c'est énorme en fait.

C'est énorme.

L'être humain on sait qu'il a besoin d'un modèle.

Il a besoin de suivre.

D'ailleurs on se suit tous les uns les autres.

Je l'avais déjà dit dans un épisode

on est tous l'influenceur

ou l'influenceuse de quelqu'un

dans le bon sens du terme.

On influence des gens dans le bien

ou malheureusement des fois dans le mal.

Mais tout le monde en fait

prend quelqu'un d'autre comme modèle.

L'être humain ne peut pas avancer seul.

Si nous n'avions pas besoin de modèle

et si l'être humain pouvait évoluer seul

sans s'inspirer, sans copier

un autre être humain

eh bien on vivrait chacun

sur une planète.

On n'aurait pas besoin de vivre ensemble.

Et Allah S.A. nous met en confiance

et nous dit

voici une personne

dont vous pourrez copier

ce que vous voulez.

Vous pourrez tout copier

sans crainte en fait.

Sans crainte d'être perdu.

Sans crainte de se tromper

parce que cette personne

est dans l'excellence.

Elle est dans la perfection

parce qu'Allah S.A. la choisit

ainsi.

D'ailleurs dans cette ayah

Allah S.A.

quand il parle de modèle

en parlant de Rasulullah

il emploie le terme

ou soit

ou soit un model excellent.

Et lorsque

tu te concentres sur la racine

ou soit qui vient de la racine

à sa voix

eh bien ça signifie

le fait

de recommander

le fait de

consoler

le fait d'aider

de guérir

de soigner

et de rétablir quelque chose

dans son état normal.

Donc en Rasulullah sallallahu alayhi wa sallam

lorsqu'on le prend comme modèle

lorsqu'on le suit

eh bien

on prend comme modèle

quelqu'un

dont

l'imitation va nous soigner

va nous guérir

quelqu'un

qui lorsqu'on le suit

eh bien on s'offre

l'opportunité

la chance

de se consoler

de céder soi-même.

En suivant Rasulullah

on se rétablit

et on revient

à notre état normal.

Et l'état normal d'un être humain

c'est l'état

d'un esclave

d'Allah S.A.

Le plus haut degré qu'un être humain

peut avoir, c'est celui de serviteur d'Allah.

Et c'est l'état

dans lequel le prof sallallahu alayhi wa sallam

a vécu sa vie

et c'est le meilleur

des hommes.

On va donc entrer en immersion

dans sa vie

dans sa journée même

c'est encore plus précis.

Et je tiens à préciser que

la journée

dont on va parler

est une journée

type à peu près

et

elle se passe à Medin.

Donc on est

loin de la période sombre

et triste

avant l'égir

à Makkah

où les musulmans

ont vécu

beaucoup de difficultés

de tortures

d'embargots

etc.

Donc nous sommes à Medin

le prof sallallahu alayhi wa sallam

est établi à Medin depuis quelques années.

On est hors période de bataille

ou de guerre

et c'est une journée habituelle

du prof sallallahu alayhi wa sallam.

Sachant bien sûr

qu'aucune journée

n'est identique.

Comme les tiennes ou les miennes

n'en avons pas de journée identique

mais nous avons des routines

nous avons des habitudes.

Je vais t'inviter du coup

à te déconnecter

à respirer profondément

parce qu'on va aller à la rencontre

d'un être qui apèse les coeurs.

Si tu ne conduis pas

ou tu ne fais pas en tout cas une activité

qui nécessite ta vigilance

eh bien met-toi dans un endroit calme

prêt pour l'immersion.

Notre Muhammad

sallallahu alayhi wa sallam

se réveille

d'un petit sommeil

après avoir passé une bonne partie de la nuit en prière.

Il est réveillé par l'appel à la prière

et l'azan

de Bilal

radiallahu anuh

il se débarrouille un peu le visage

et tout de suite il prend son siwak

sallallahu alayhi wa sallam

l'équivalent

de sa borsadin.

Il fait

les doigts du réveil

répond à l'appel de la prière

à chaque phrase de l'azan

il répond

comme la sunnah nous le dit

allahu akbar allahu akbar

le voici qui répète

allahu akbar allahu akbar

jusqu'à la fin

il fait un peu de zikr

il se lève, fait ses ablutions

ou ses grandes ablutions si nécessaires

il prie

les deux rakahat

de lfaj

donc avant

la salata sobh

chez lui

habituellement

il recite al-fatiha

plus surat al-kafirun

dans la première rakahat

et al-fatiha

plus surat al-irlas

dans la deuxième rakahat

ah oui

avant de partir à la mosquée

si son épouse est réveillée

il prend le temps de discuter

avec elle

amoureusement

et si elle dort

il la réveille tendrement

donc ce sont les premiers mots d'amour

échangés

dans la journée avec son épouse

les gens se rassemblent à la mosquée

ils commencent à avoir un peu de monde

Bilal

à redire laur wa anu

se rapproche doucement de la porte du professeur al-salam

il lui dit

il est l'heure de la salata

ya rasulallah

le professeur al-ala al-i'u salam entre pour diriger la salata

en prononçant la doua d'entrée à la mosquée

Bilal procède

al-iqama

l'appel

à la prière juste avant salat

et les gens se rassemblent

en rang

ordonnée

derrière le professeur

sal-ala al-i'u salam

pour frayer salata sobh

première prière de la journée

c'est la prière où le professeur al-ala al-i'u salam

récité le plus longuement

il faisait de longs rouquois

inclinaisons

de longs sous-joutes

prosternation

comme

une station d'essence

cette salata était

comme la station d'essence de la journée

un peu comme le staff du matin

les transmissions de données

le boost de la journée

donc c'était long

et agréable

puis après la salata

une fois terminée

il restait assis

et faisait ses adcares

et des invocations

ensuite le moment

où il donnait des conseils

des rappels

demandaient des nouvelles

compagnons aux fidèles qui étaient là

il demandait

si quelqu'un était malade

pour qu'il puisse aller le visiter

s'il y avait une jeannase à affaire

sur quelqu'un qui serait

décédé

il regardait et

s'enquérait des nouvelles

s'il se rendait compte qu'un compagnon était absent

en demandant

s'il allait bien

une fois par exemple

et bien il a remarqué l'absence

d'une femme

de teint noir

qui avait l'habitude

de

nettoyer la mosquée

elle le faisait tous les jours

et un jour elle ne l'a pas vu

il a demandé aux compagnons

mais où est-elle

et il lui a répondu

elle est décédée dans la nuit

on a procédé au lavage mortuaire

et on l'a enterré

voilà saulallah qui demande

mais pourquoi vous ne m'en avez pas informé

ils ont dit nous avons pas voulu te déranger

et te réveiller

dans la nuit

pour ça

à la saulallah

alors a demandé

où est-ce qu'elle était enterrée

et il est parti

sur sa tombe se recueillir

et faire des invocations pour elle

c'est à ce point en fait

qui se soucie des gens

notre Muhammad sallallahu alaihi wa sallam

n'oubliait personne

il avait vraiment la notion

de la communauté soudée

il demandait à ses compagnons aussi parfois

s'ils avaient fait des rêves pendant la nuit

pour qu'ils puissent les interpréter

parce qu'ils savaient interpréter les rêves

et s'il n'y avait pas de rêve interpréter

eh bien il racontait ses propres rêves

et il les expliquait

sachant que

comme nous le savons

les rêves du prophète sallallahu alaihi wa sallam

étaient prémonitoires

et riches en enseignement

il avait ensuite d'autres discussions intéressantes

avec ses compagnons

ils se rappelaient parfois les anciens temps

la période avant l'islam

et comment le temps a passé

comment ils sont heureux d'avoir connu l'islam

il écoutait attentivement les compagnons parler

parfois ils participaient

parfois juste ils l'écoutaient

toujours avec son large sourire radieux

pour lequel il était connu

il faisait ainsi

jusqu'à ce que le soleil se lève

puis il sortait de la mosquée

en prenant son la doigt

de sortir de la mosquée

et là il procédait à une visite

de toutes ses épouses

il le faisait deux fois dans la journée

et ensuite il terminait la journée chez l'épouse

qui avait le tour

en arrivant chez chacune de ses épouses

il commençait par se rebrosser les dents

avec son siwak

tu verras que c'est un geste très très important pour lui

puis il saluaient la maison en entrant disant

assalamu alaikum

comment allez-vous membre de cette maison

il allait ensuite embrasser son épouse

prenait des nouvelles

restait un peu avec elle

discutait un petit peu et s'en allait

il terminait avec l'épouse

chez qui il passait la journée

il prenait un modeste petit déjeuner

s'il y avait à manger

souvent c'était des dates et un peu de lait

après la visite de ses épouses

il retourna à la mosquée

il s'installait vers un endroit qu'on appelle aujourd'hui

al-ra'u-dha

et là il procédait à un nouveau meeting

une sorte de nouvelle réunion

avec ses compagnons

d'ailleurs le prophète s'en allant aliyah sallam

était particulièrement éloquent

il avait une locution agréable

il parlait de manière ni trop rapide

ni trop lente

d'une manière claire

en fait il était

facile de mémoriser ses mots

grâce à sa belle articulation

sallallahu alaihi wa sallam

il prenait de temps

de balayer du regard

toute l'assemblée

il regardait tous ses compagnons avec équité

on avait l'impression qu'il était une personne lente d'un parmi eux

et avec sa manière de regarder

sa manière de parler

eh bien chacun des compagnons pensait être son préféré

ce moment-là était

un moment d'enseignement

c'est les moments où il partageait justement

c'est ahadith

il posait des questions

elle répondait aux questions

c'est d'ailleurs pendant ces instants-là

que un épisode

comme celui que tu connais

où l'ange jibril alaihi sallam

est venu sous l'apparence d'un homme

habillé de blanc

chez qui on ne voyait pas

les traces du voyage

qu'on avait jamais vu auparavant

personne ne le reconnaissait

et il avait pas l'impression

il avait pas les traces du voyageur sur son visage

et il est venu poser plusieurs questions

au professeur sallam

sur la foi

sur le jour dernier

je t'invite à regarder ce hadith qui est vraiment

magnifique

et au professeur sallam d'informer

ses compagnons plus tard en disant que

c'était jibril il est venu

vous enseigner votre religion

quand le professeur sallam parlait pendant ses assemblées-là

pendant ces moments d'échange et d'enseignement

eh bien il avait l'habitude de répéter plusieurs fois les informations

souvent il répétait

des phrases clés et très importantes

par trois fois

il aimait aussi beaucoup

dessiner au sol

quand il voulait expliquer quelque chose

il faisait des sortes de diagrammes

des schémas

par exemple

un de ses compagnons rapporte que

une fois

il a dessiné au sol un carré

et

dans ce carré il a dessiné une ligne médiane qui était horizontale

et qui dépassait un petit peu le carré sur la droite

et ensuite il a dessiné plusieurs

petites lignes courtes qui étaient

perpendiculaires

à la ligne droite

horizontale

et là il leur a expliqué

que

la ligne

horizontale médiane

représentait

l'être humain

que le carré

représentait

la fin de sa vie

donc ça délimite sa vie

et il disait que

les petites lignes courtes

perpendiculaires

à la ligne

horizontale

représentait les épreuves de la vie

il disait que

si

une des lignes n'atteignait pas

la ligne horizontale donc l'être humain

eh bien une autre allait forcément l'atteindre

et aller comme ça s'alternait

donc ça représente vraiment

les épreuves qui arrivent de toute part

dans la vie d'un être humain

et il disait

que

la ligne qui sort du carré

donc le

le dépassement

représentait

l'espoir de l'être humain

que l'être humain espère des choses

qui vont au-delà de sa vie

et pourtant

sa mort est certaine

donc le carré

le professeur Asselam

aimait beaucoup faire aussi des métaphores

des démonstrations

il avait vraiment une pédagogie adaptée à tous

tout le monde dans l'assemblée comprenait

selon sa sensibilité

et son profil d'apprentissage et de compréhension

en somme

les discussions avec le professeur Asselam

étaient instructives

interactives

et enrichissantes

souvent c'est aussi le moment où il recevait

des délégations étrangères extérieures

c'est des moments où il aimait aussi se concerter

avec ses compagnons pour les événements majeurs

organiser les batailles

etc etc

après le meeting prenait fin

il faisait des doigts avant de quitter ses compagnons

puis il allait marcher dans les rues de Médine

pour aller répondre à une invitation

pour rendre visite à quelqu'un

et sur son passage

il saluait tout le monde

quand des enfants passaient près de lui

il passaient sa main au-dessus de leur crâne

passaient les doigts entre leurs cheveux

ils faisaient des invocations pour eux

quand ils voyaient des femmes au loin

ils levaient la main

au loin

pour leur passer le salam

il faisait pareil avec les vieilles personnes

pareil avec les hommes

à qui il serrait la main

il allait rendre visite

à ses filles Zainab Fatima

à ses petits-enfants

à ses tantes

à ses compagnons

s'il savait que quelqu'un était malade

eh bien il allait lui rendre visite

pour partager la douleur

pour offrir un peu de réconfort

et pour offrir des doigts

et si c'était un samedi

comme à ses habitudes

eh bien c'est à la ville de Kuba

à la mosquée de Kuba

qu'il allait passer la matinée

il allait tantôt à pied

tantôt à cheval

et quand la matinée arrivait bientôt à sa fin

eh bien il rentrait chez lui

et là il faisait quatre à la carotte de salat

Bouha

qui est une prière sururogatoire

donc qui n'est pas obligatoire

mais qui l'est bon de faire

car le prophète salam les faisait

après ces quatre à la carotte

il avait un moment avec son épouse

pour discuter

ensuite il s'affairait dans la maison

vraiment il vivait chez lui

comme un autre membre du foyer

il participait aux tâches

il était organisé

chaque jour il avait une tâche différente

c'est pour ça qu'on a des récits de sa part

où on disait

on apprend qu'il racommodait des habits et des chérés

qu'il traiait ses bourrubis

bref

il était au service de sa famille

un compagnon qui travaillait chez lui

disait de lui

Rassoulullah ne m'a jamais demandé pour une chose que j'ai faite

pourquoi est-ce que tu l'as faite ?

et pour une chose que je n'ai pas faite

pourquoi est-ce que tu ne l'as pas faite ?

c'est ainsi que le prophète salam vivait chez lui

il n'embêtait pas les gens

il ne posait pas de questions inutiles

il ne mettait pas les gens dans la gêne

il n'attendait pas qu'on le serve

il était au service de sa famille

il était un membre comme un autre

après cette affaire est chez lui

et avant Salat al-Zor

le prophète salam faisait une petite sieste

c'est la fameuse sieste un mi-parcours de sa journée

Salat al-Zor sonne

Bilal radiallahu anhu fait le athane

et Rassoulullah salallahu alaihi salam

se réveille de sa sieste

en entendant le athane

de Bilal radiallahu anhu

il fait ses ablutions

Riqat rakhad surhéregatoire chez lui

avant Salat al-Zor

souvent on rapporte que ses petits enfants

venaient le trouver à ce moment-là chez lui

il les emmenait avec lui prier

Salat al-Zor une fois que les fidèles étaient réunis

il priait en les portant sur son dos ou dans ses bras

à chaque pendant la prosternation

il les posait à côté de lui

et lorsqu'il le se relevait

il les reprenait dans les bras

à cette prière Salat al-Zor

il avait une récitation assez longue

puis après Zor

il priait de rakhad

après quoi

il allait retrouver ses compagnons

il réglait des problèmes, des soucis

s'il y avait des conflits par exemple entre les clans

c'est lui qui tranchait

c'est souvent à ces moments-là qu'on lui rapportait des cas

où il endossait sa fonction de juge

il faisait ainsi jusqu'à Salat al-Zor

donc quand le athane de Salat al-Zor retentit

il fait quatre à quatre l'avance à Salat al-Zor

puis dirige la prière de l'Aras

sa récitation avait une longueur à peu près de la moitié de Salat al-Zor

donc pas très longue

après l'Aras en général

il n'y avait pas de meeting

il procédait à sa deuxième visite de toutes ses épouses

il faisait ainsi après Salat al-Zor

la fin de la journée travaille pour tous

commençaient à s'amorcer pour les gens

souvent c'est le moment de la préparation du dîner dans les maisons

alors As-Soulana faisait de sorte que tout le monde puisse vaquer à ses occupations

et que lui aussi puisse profiter de moments en famille

alors là il procédait à sa deuxième visite

de chacune de ses épouses

parfois toute la maison, toute sa famille

se réunissait dans une seule maison

donc là l'ambiance était familiale

les coeurs étaient en joie

c'était souvent des discussions

parfois des questions, des enseignements

donc le professe As-Soulana procédait à pas mal d'enseignements

à ses épouses

il riait et plaisantait beaucoup

et voici que l'Eden de Salat al-Marib retentit

là le professe As-Soulana va rapidement à la mosquée

et procède à ses deux rakhats avant Salat al-Marib dans la mosquée

car comme tu sais Salat al-Marib a un temps court

après l'Eden

et ses deux rakhats, ils prient directement Salat al-Marib

avec les fidèles derrière lui

c'était une Salat qui était rarement longue

et après cette prière, il n'y avait pas de rassemblement non plus

il rentrait chez lui dans la maison de l'épouche

et qu'il passe la journée et la nuit

et faisait ses deux rakhats là-bas

puis il dînait car c'était le temps habituel de dîner à l'époque

parfois il lui arrivait d'inviter 10 personnes

pauvres qu'il avait vues à la mosquée

à venir dîner avec lui à la maison

Rassoulallah sallallahu alaihi wa sallam

mangeait assis au sol avec trois doigts

et il mangeait toujours devant lui jamais au milieu du plat

il prenait le temps de féliciter la personne qui a cuisiné

de la remercier et il ne critiquait jamais le repas

s'il lui arrivait de ne pas aimer ce qui avait été préparé

et bien il ne mangeait pas tout simplement

s'il mangeait en tête-à-tête avec son épouse

alors il profitait de ce temps pour discuter avec elle

on sait même qu'il lui donnait à manger quelques bouchées de sa main directement

et quand son épouse posait un verre dans lequel elle avait bu une boisson

et bien il prenait le verre et posait ses lèvres exactement là où il l'a vu

posait ses lèvres et il veillait particulièrement à ce qu'elle remarque son geste

le temps du repas avec Rassoulallah était à la fois nourrissant spirituellement et physiquement

il ne manquait aucune occasion de montrer à son épouse l'amour qui lui portait

l'appel a salat al-aisha retentit

la Rassoulallah est à la maison

et contrairement aux autres prières où il fait ses laqaat rejoint la mosquée

après que Bilal l'ait prévenu

et bien pour salat al-aisha il laissait aux gens le temps d'arriver

il retardait l'aisha au maximum

pas trop tard non plus pour que les gens ne se fatigue pas

et le temps de prier puis ensuite quand les gens étaient rassemblés

il dirigeait la prière de l'aisha

ensuite à la fin de la salat à moins d'une urgence

il n'émet pas rester discuté après l'aisha

et si des femmes avaient assisté à cette prière

et bien ils attendaient assis que toutes puissent se lever

et rentrer chez elles tranquillement

puis seulement ils se lever et les hommes faisaient de même

ils faisaient ainsi parce que

ils savaient que dès lors qu'ils se lèvraient

et bien tous les hommes allaient suivre

et ces femmes seraient un peu bloquées pour sortir

je pense que si tu es une femme

tu sais ce que c'est que d'aller à la prière de Juma

de vouloir sortir

et malheureusement de trouver une armée de frères

qui bloquent un petit peu le passage

et qu'on ne puisse pas vraiment se frayer de chemin

et on est toutes là à attendre

et la première qui a le courage de partir

tout le monde s'agripe à elle pour partir enfin

et bien Rasulallah nous a donné un exemple par rapport à ça

donc aux frères de prendre leur temps dans leur al-qa'r

dans leur doha

et d'attendre que les sœurs en tout cas

si c'est la même entrée et la même sortie

de leur laisser le temps de s'évacuer

de partir tranquillement

et seulement après eux de s'en aller de la mosquée

après l'aïsha le prophète s'allait en al-i'uasallam

faisait quelques raqqa'at s'y rérogatoire

chez lui

puis il s'asseyait auprès de son épouse

encore une fois pour discuter

il a eu pas mal de discussions avec ses épouses dans la journée

parfois après l'aïsha

son compagnon Abu Bakr

radirallahu anhu

ou même Umar radirallahu anhu

passait chez lui pour une affaire importante

là il sortait les trouver à l'extérieur de chez lui

puis il revenait une fois terminé auprès de son épouse

là il se préparait pour dormir

préparait sa couverture

il se défaisait de sa tenue du jour qu'il suspendait

et restait avec son vêtement de nuit

il passait la main sur son lit

pour veiller à enlever tout obstacle

et ensuite se couvrait sous le même drap que son épouse

il prenait son siwak

qu'il laissait toujours près de son lit

se brosser les dents

salallahu aleyhi wasallam

puis commença une discussion d'aurier

comme les anglais disent

a pillow talk

une discussion de nuit

qu'il partageait avec son épouse

avec amour

et joie

c'était un moment et un lien très très fort pour le couple

je te laisse imaginer

la profondeur d'une discussion encore salallahu aleyhi wasallam

pouvait avoir avec son épouse

poser sur l'aurier

la regardant tendrement

sous le même drap

dans la nuit

là où ils peuvent être dérangés par personne

après les fatigues et les occupations de la journée

au calme

tranquillement sans pression

pouvait s'en suivre ensuite

une relation intime

avec tous les codes de la gentlemanry

j'inventais ce mot

requise pendant ce moment intense

les hadiths et les récits de ses épouses

nous rapportent beaucoup de détails

sur la manière dont le prophète salallahu aleyhi salam se comportait

avec son épouse

pendant ses moments intimes

et si son épouse était en période de menstru

il était tout autant attentionné

s'il avait besoin de faire ses grandes ablutions avant de dormir

il le faisait

sinon il le faisait juste avant de se réveiller pour la prière

avant de s'endormir

il faisait ses invocations

d'avant se coucher

il se mettait sur le côté droit

la main droite sous la joue

et s'embarquait pour

une nuit de sommeil

seulement la moitié

son épouse disait de lui

qu'il avait une respiration lente et audible

et très agréable

à la moitié de la nuit

ala salallahu aleyhi salam se réveille

il s'assoit

se frotte un petit peu le visage pour enlever les traces du sommeil

il se brosse les dents

avec son siwa qu'il avait laissé près du lit

il lève les yeux au ciel

contemple les étoiles

fait des doigts

il procède ensuite à ses ablutions

petites ablutions

ou grandes ablutions

s'il ne l'avait pas fait avant de dormir et que c'était nécessaire

fait un peu de zic

en guise de préparation

et commence ses prières sur hérogatoire

il est en concentration maximale

il va prier pendant l'équivalent d'un tiers de la nuit

donc retient bien

il a dormi la moitié de la nuit

il a prié un tiers

puis il se rendort pendant le dernier sixième qui reste

juste avant salat et le fage

là la concentration en prière est maximale

c'est un moment privilégié avec son robe

sa récitation est claire

elle est lente

suffisamment lente pour pouvoir méditer

c'est des moments où il pleure beaucoup

c'est des moments où il laisse libre cours à ses émotions

ensuite il réveille son épouse

afin qu'elle puisse prier les dernières acarates avec lui

puis la sunnah

la as-shafa'

ou al-witr

pour clôturer ses prières de la nuit

ensuite il part pour un petit dodo

pendant le dernier sixième de la nuit qui lui reste

jusqu'à être réveillé par la mélodieuse voix de Bilal

r.a.s pour salat et le fage

puis une nouvelle journée est en phase de se dessiner

nous avons fait le tour de 24 heures

dans la vie de r.a.s

je te laisse prendre le temps d'imaginer

de penser à tout ce que t'inspires

une journée comme celle-ci

moi ce que j'en retiens

c'est qu'une journée de la vie du professeur s.a

c'est une vie en fait

tout simplement

avec r.a.s

tout est clair et transparent

je me dis qu'un homme si important

et si signifiant

que les moindres détails de son quotidien

nous sont parvenus

je retiens que la prière

est la reine de son coeur

s.a.s

d'ailleurs il disait à Bilal

r.a.s

a.s

apaisent-nous par elle yabilel en parlant de la salate

il faisait la prière toujours à l'heure

il trouvait le répit

et le repos de la journée

dans son moment avec a.s

à chaque prière

surtout la nuit

ce qui est beau c'est qu'il se réveillait

avec l.a.s

à la fois

le matin au fège

et aussi

après sa sieste l'après-midi

ils s'endormaient après sa dernière prière

il s'adaptait

et il adaptait sa journée

aux autres

instants de prière

je retiens qu'a.s est omniprésent

dans la journée de r.a.s

qu'il fait une balance parfaite

dans ses activités

dans ses devoirs

dans ses adorations

dans sa transmission de col.a.s

dans le fait de prendre soin de sa famille

de passer du temps avec ses compagnons

de gérer les demandes des fidèles

de participer aux événements

sa journée était remplie

mais il n'était jamais débordé

elle était parfaitement équilibrée

elle était ordonnée

et pourtant pas monotone

alors la s.a.s

était simple

et spontanée

tout le monde se sentait à la possibilité

de lui parler

car il était accessible

alors ses moments en famille

je les trouve tout simplement

délicieux

on sent que les moments qui passent avec sa famille

sont une priorité pour lui

que ce sont des instants précieux

dans sa relation

avec chaque membre de sa famille

quand il est à la maison

il rit

il plaisante

il se détend

il n'attend pas de se faire servir

c'est lui qui est au service de sa famille

on sent dans la journée

qu'il y a plusieurs émotions qui se dessinent

dans des actions simples pourtant dans la journée

comme rendre visite à sa famille

discuter

des discussions amoureuses

qu'il a régulièrement

de jour comme de nuit avec ses épouses

des discussions d'oreiller

les pillow talks il a

et le fait qu'il veille au bien-être de chacun

ce qui est beau

dans les 24 heures de r.a.s

c'est qu'il a du temps seul

du temps avec sa famille

et du temps avec sa communauté

mais le plus impressionnant je pense

ça reste

ces prières

ces prières en fait

ce sont les points de démarcation

vraiment de sa journée

avec r.a.s

on a la preuve

d'une vie

heureuse

équilibrée

pleine de baraka

parce qu'il savait apprécier les bienfaits de la vie

il dormait correctement

il mangeait correctement

il marchait suffisamment dans la journée

il avait du temps social

il avait du temps intime avec sa famille

il avait du temps pour lui

qu'il choisissait de passer avec son robe

et enfin avec r.a.s

on apprend un fait très important

en tout cas c'est une grande leçon pour moi

et j'espère aussi pour nous tous

c'est l'importance

d'un sommeil de qualité

le sommeil de r.a.s était trifasique

il avait trois phases

et d'ailleurs

ça me fait penser à une aya

dans surat rhum

la aya 23

ou Allah s.w.t

«oua min aiyatihi manamukum bilayli wannaharu

wa betira'ukum min faldee

innafi idhalika la aiyatili qawmi yasma'un»

et parmi ces signes

il y a votre sommeil

la nuit et le jour

et aussi votre quête de sa grâce

il y a en cela des preuves

pour les gens qui écoutent

Allah s.w.t parle d'un sommeil de nuit et de jour

alors que dans

plein d'autres passages r.a.s

il parle du fait qu'il a établi la nuit pour dormir

et la journée pour s'afférer

pour travailler pour vacuer à ses occupations

et là il précise que

parmi ces signes

il y a notre sommeil

de la nuit et du jour

et quand on regarde les habitudes de r.a.s

il dormait la nuit

il dormait la sieste le jour

il avait un sommeil triphasique

il dormait la première moitié de la nuit

quand il restait un sixième de la nuit

il le redormait après avoir passé

un tiers de la nuit en prière

et la journée

il faisait une petite sieste

à peu près d'une demi-heure

je trouve ça hyper important en fait

et quand tu fais le calcul

si on fait le calcul par exemple sur une nuit de

de douze heures

eh bien on a une moyenne de sommeil

sur la journée

qui est de huit heures

donc r.a.s

quand on voit son quotidien

on a l'impression qu'il dort très peu

alors qu'en fait il dort suffisamment

donc je me dis

c'est le meilleur des hommes

on peut pas faire mieux que lui

donc si on ne dort pas correctement

c'est une sommeil qu'on abandonne malheureusement

et on prend le risque

de ne pas passer une journée optimale

et j'ai fait aussi le calcul

si on prend une nuit par exemple

qui fait dix heures de temps

eh bien pareil on se retrouve avec

une moyenne en comptant la sieste à chaque fois

de sept heures de sommeil

donc que ce soit sept heures de sommeil

ou que ce soit huit heures de sommeil

ça reste en fait

la quantité de sommeil

nécessaire pour l'être humain

pour être en bonne santé

après il y a des personnes différentes

bien sûr il y a des besoins différents

il y a des états de santé différents

mais globalement

on te dira toujours

qu'une bonne nuit de sommeil

ça a aussi entre sept heures

huit heures de temps

et Rassoulallah les avait

pourtant il se levait quand même

un tiers de la nuit

un tiers de la nuit

pour une nuit qui dure douze heures

ça veut dire

six heures de sommeil

puis quatre heures de prière

puis deux heures de sommeil

donc là aujourd'hui

si on demandait à chacun d'entre nous

tu te lèveras quatre heures

et tu vas rester en prière pendant quatre heures

la première phrase que

quand on va sortir c'est

mais je ne vais pas dormir assez

alors que non

c'est possible

et pour cela

eh bien

la méthode elle est simple

et on le voit avec Rassoulallah

dormir tôt

Rassoulallah n'aimait pas discuter

longuement après la hicha

les seules personnes avec qui il discutait

eh bien c'était son épouse

justement

juste avant de dodou

il passait

du temps de qualité

avec ses épouses

sauf qu'à de forces majeures

où il y a des urgences bien sûr comme nous

si un jour on nous appelle

voilà en catastrophe

quelqu'un de ta famille t'appelle à 22h ou à 23h

parce que

faut chercher quelqu'un à l'aéroport

parce qu'il y a eu une panne

parce qu'il y a eu un problème

eh bien tu te lèves et tu pars

mais ça ne va pas être tous les jours comme ça

on est d'accord

donc

il y a des aléas dans la journée

dans la journée type

du prophète Rassoulallah

alléhi oselem

après la hicha

il n'aimait pas parler

il faisait pas de discussions

il faisait pas de meetings

il n'y avait pas de rassemblements

c'était pas le moment de

de donner des

des enseignements ou des sermons

il respectait le temps de repos de chacun

et il commençait par lui-même

en se mettant en retrait

et en accordant ce temps

à sa maison

donc règle numéro 1

pour passer une bonne nuit

passer une bonne journée

se coucher tôt

et diviser sa journée

d'ailleurs à ce propos

j'ai parcouru pas mal d'études

qui montrent le bien

les bienfaits

d'une

defaite d'avoir un sommeil trifasique

ou au moins bifasique

et que

et ces études et une étude en particulier disaient que

qu'en fait c'était insensé pour un être humain

d'avoir

un sommeil uniquement la nuit

qu'il fallait que la journée

il ait un temps de recette

donc un temps de repos

un vrai sommeil la journée

à longs on ne nous demande pas de dormir 4 heures

dormir 2 heures

dormir 3 heures

moins d'une heure

on parle même de 30 minutes de sommeil

même 20 minutes de sommeil

juste le temps de

se déconnecter un peu

et de faire un rebouste

d'ailleurs si tu regardes bien

il y a toujours un moment de la journée

que tu es

mangé sainement ou pas

léger ou pas

copieusement ou pas

quel que soit ce que tu as fait

et bien il y a un moment dans la journée où

tu piques du nez un petit peu

d'accord

tu ferais une bonne sieste si tu le pouvais

et bien c'est normal

c'est parce qu'il fallait faire une sieste

et rassaud à la

faisait cette sieste

et l'idéal c'est vraiment

une

un sommeil triphasique

donc

la sieste

la journée au milieu de la journée

le sommeil

la première partie de la nuit

là où le sommeil est vraiment profond

donc on se couche tôt

ensuite après

s'être réveillé pour prier

pour faire du vicre

pour se

remémorer à l'âme pour méditer

pour lire son call in

et bien redormir

la dernière partie

la dernière petite partie

de la nuit avant de se réveiller pour le fage

pour vraiment tester

c'est une méthode vraiment intéressante

je clôture en te disant que

on ne pourra jamais

disir aux ceux que les compagnons

du prophète Salaam alaihi wa salaam

en vécu en le côtoyant

parce que ce qu'ils ont vécu

est tout à fait

unique

inédit

mais ce que je peux te dire c'est que

on peut faire vivre

la sommeil salaam alaihi wa salaam

à travers notre quotidien

en commençant par des choses simples

comme

un sommeil tôt

et un sommeil de qualité

un sommeil

suffisant

en faisant

la prière de le fage à l'heure

comme les autres prières d'ailleurs

mais surtout celle-là

en prenant le temps de démarrer la journée

dans la sérénité

avec les membres

de notre foyer

en apportant notre contribution

à notre communauté

en faisant une petite sieste

en milieu de journée

histoire de faire un bon

recette

et redémarrer tranquillement

en marchant assez

en allant s'aérer

il est important de se caler

des moments dans la semaine

pour prendre le temps de

rendre visite à nos proches

et à nos amis

manger sainement

en quantité raisonnable

se comporter avec sa famille

avec le même égard

qu'on aurait

avec le meilleur de nos amis

reconquérir

son conjoint

sa conjointe

tous les jours

avoir une hygiène

irréprochable

apprendre des nouvelles choses

de sa religion tous les jours

rier à l'heure

et savourer le moment présent

avec Allah Subhanahu wa Ta'ala

dîner tôt

pour avoir une bonne digestion

et passer une bonne nuit

se lever progressivement

la dernière partie de la nuit

pour prier et faire des invocations

j'espère que cette immersion

de 24 heures

dans la vie de Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam

t'ont fait autant de biens qu'à moi

qu'il t'ont permis de te remémorer

des moments de sa vie

des moments clés

qu'il t'ont permis de voir de nouvelles perspectives

et d'apprécier toi-même

tout ce que tu pourrais en fait

instaurer et incorporer à ta vie

si tu ne faisais pas déjà

j'espère vraiment que

tu réalises à quel point

les ingrédients pour mener une vie

à paiser

pour mener une vie équilibrée

en fait sont à porter

à porter de main

et pourtant Rasulullah a vécu

des épreuves que tu ne vivras jamais

il a vécu des tristesses

que tu ne vivras jamais

il a vécu des difficultés

que tu ne vivras jamais

pourtant lorsqu'on voit

son quotidien

on a l'impression

d'une vie heureuse, saine, apaisée, équilibrée

c'est possible

si tu places Allah S.A.T

centre de ta journée

c'est possible

si tu fais des salades

les points de démarcation de ta journée

les check points

les délimitations

c'est possible

si tu accords

à chaque pan de ta vie

son droit

un droit équilibré

qu'Allah S.A.T nous permet de rencontrer un jour

et d'accourir

vers Rasulullah s.a.t

que nous avons tant aimé

que nous avons tant chéris

et à qui on a tant manqué

alors qu'il ne nous avait jamais vu

Amin Ya Rabbala al-Amin

Merci d'avoir écouté cet épisode

et comme toujours si ce podcast a porté du bien

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ce sera une belle manière

de me faire savoir que ce podcast doit continuer

et être écouté par le plus grand nombre

Je confie à Allah S.A.T

le soin de préserver ta foi

ton honneur et ton coeur

je te laisse à présent passer un bon moment avec ton courant

et je te dis à vendredi prochain

pour un nouvel épisode

Assalamu alaikum warahmatullahi wabarak

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