Studio N: Proč ve Spojených státech mizí duha

Je čtvrtek třetího srpná poslucháte Studio N, tady je výtek svoboda.

Dnes o tom proč vespojených státech mizí důha.

Oblečení s důhovými motivy už na Florida nemůžete nosit jen tak.

Od té době, co tu platí zákon, který ve školách omezuje výuku o seksualitě,

může být cokoliv z důhou považováno za snahu o indoktrinaci nezletilých.

Tak začíná svůj komentář na našem webu z pravodajka deníku N

ve spojených státech Jana Ciglerová.

Proč v USA mizí důha a jaký vliv to má na američany a američanky?

O tom teď budou mluvit cianou Ciglerovou. Janí, ahoj, vítej.

Ahoj, vítku, dobrý den.

Janí, kdybych si teď vzal na sebe tričko s důhou a šel se projít do ulic nějakého města na Florida.

Jsou místa, kam bych se neměl zatoulat?

Takhle se to vás říct, nedá ono, on ti nikdo nic neudělá,

pravděpodobně ti nikdo ani nic nevitkné, protože si chodíš po ulicích a můžeš si dělat, co chceš.

Ale kdyby si třeba měl přednášku ve škole jako hostující profesor,

nebo by si byl přímů učitelem v té škole nebo nějaký vychovatel

a měl by si na sobě tričko, které by mohlo vypadat jako propagace důhové vlajky,

která što je znamením komunity LGBTQ.

Tak by tě mohli požádat, aby se zopřevlékl, nebo by tě už třeba příště nepozvali,

velmi pravděpodobně by tě v tom tričku v té škole vystupovatne nechali.

Takže ty by svého si natřeba ani nešla vyzvednout v důhovém tričku?

No, jako konkrétně by ho asi vyzvednout v důhovém tričku šla,

protože když vyředáváš, tak sejíš v autě a to děti děti tam jenom nastoupí.

Ale když třeba budu na rodíčovské schůzky a budu mít na sobě tričku s důhou,

s nějakými důhovými LGBTQ motevy, tak tím vlastně osobie říkám,

že to témaj je pro mě na tolik důležité,

že ho vlastně chci zdělovat lidem kolem sebej rodíčům dětí

a tě si umím si představit, že třeba moje dítě nebude potom pozváno

na nějaké společné oslavy nebo tak, protože by tam prostě maminka

měla ta aktivistka vlastně, bych byla považovaná za aktivistku samozřejmě toho to druhu

to vlastně není žádoucí.

Takže ono to se to těžko popisuje na takový lepší klade,

kdy vlastně ti jako nikdo netrhá vlasti za to, že něco máš na sobě,

ale ty velmi rychle cítí, že to jako není žádoucí,

že to není v pořádku, že to není kýžené

a pak se můžeš jenom domnívat.

Já si, my jsme měli takovou oslavu,

v odžitěli jsme vlastně z Florydy, jsem do Prahy

a udělal jsem takové setkání s několika Čechy,

co tam žijeme prostě v okolí našem, kamarádi

a u Čechu vím, že si můžu dovolit, co chci

a že jsme prostě Evropane, takže jsme takový tolerantní a tak

a target v té době je ten obchodní řetězec

stejně jako všechny obchodní, ostatní obchodní řetězece

byl měsíc hredosti, takže se prodávala,

v speciálních odděliních se prodávala trička

a vůbec všechny doplňky

nebo i další kusy oblečení s tou tomatikou

gay friendly, LGBTQ friendly, trans friendly, tematikou.

A já jsem si jednostě když koupila zla škůli tomu,

že kolem toho byl tak lípovik

a target musel úplně vyklízet,

ta trička nikogo to velmi znepokojovalo některé lidi.

Tak jsem si to tričko koupila a na tu oslavu jsem si ho oblíkla.

Jo, protože jsem věděla, že tam,

že si toho pravděpodobně nikdo ani nevšimne

a už vůbec to nikdo nebude řešit, řešili to, řekli je,

to je super, kde zokoupila, já ho chci taky,

tak takhle reagujou Češi.

Ale stalo se, že vedle nás bydlí

konzervativní republikánský souset

a já si myslím, že jsem mu nesle nějaký

koláč nebo takovnou má ceru desetí leto

a říkám, kdyby Janis, nebo tady i cera,

kdyby chtěli, má ja prostě,

při te, za náma na to oslavu,

já tady tam pár Čechů a tak,

a nikdy neprišli.

Vím, že si Jeffrey toho držka všimnul,

ale můžu se jenom domnívat,

že třeba skutečně neměl čas, jak mi říkal,

ale nebo, že prostě si říkal,

tak tohle to vlastně nechci.

Protože zhromatelné Jeffrey mi říkal,

že opouští Floridu kůli tomu,

že je tady příliš mnoho seksuální indo,

který nace malý tětí a on chce

svojí ceru předtím ochráni.

To je ma prožívá, prožívá

a ho tím koncerovativným způsobem

a vlastně já jsem v tu chvíli

můj ukázala, že sdřejmě stojím

teda na té druhé straně.

Kdybych šlo, alek Jeffrey mu na návši,

tak si do držku nikdy nevezmu, protože to vlastně

nenín, já to provokaci nepotřebuju,

já oni čem přesetěvám taky nepotřebuju,

ale vlastně tím, že to bylo

s Čechama na partii a jenom jsem

se odskročila, k němu budu,

tak to vlastně.

A to jsou takové,

vlastně teď lety mezi spoločenský věc,

co jsou takové jako těžko

uchopitelní.

Pak jsou samozřejmě systémové věci,

o kterých se se budeme bavit dál

a tam už je to teda velmi verbální

a velmi jasné.

Mně právě zajímá, proč se to celé děje?

Já jsem vůvodu mluvil o zákonu,

který jak si zasahuje do toho,

jak probíhá výuka na školách,

ale proč se to celé děje?

Proč se zduhy a z toho,

co si oblečeš na tričko, stalo nějaké politiků?

Protože republikánčtí

představitele

evangelikálové

voliči,

konzervativní jsou přesvětění o tom,

že

ta důhová vlajka je

indoktrinace,

že to vlastně je nějaký

tlak vivíjený na

sejmé na děti a mladěstvé

podle jejich vnímání,

kterým se vlastně

to témá

příliš

tlačí

na tom ládeš a manipuluje

a vlastně se je

přesvětčuje a vede je k tomu,

že

že ti mladí lidé

objevují

nebo

se identifikují

jako trámenčinová

seksuální orientace

nebo dokonce jako

osoby

nebo jako osoby

s fluidní seksuálitou

a že vlastně tato celá škála

toho, co

seksuálitá dneska

já jaký je rozumíme

je výsledkem toho,

že se příliš normalizuje

to, co

podle některých má zůstat menšinové

a podle dalších

vůbec nemá právo existovat

trans lidi nemají právo existovat

radikálních republikánů

vlastně mentálně postěžení

nebo psychické nějak vyšinutí

oni takhle prezentují.

lidé s menšinovou orientací

já jsem si myslím, že Amerika

už se tak jako naučila

tolerovat část

te Ameriky se naučila

to je částek

konzervativní Ameriky

ty myslím

se naučila tolerovat

lidé ztrás

homoseksuální orientací

ale

i tím se ta práva vlastně ubírají

můžeme

na příklad onedávném

rozhodnutí nejvyššího soudu

který se

v takovém hypotetickém případu

přiklonil na stranu

lidí

jako podniku nebo firem

kterým dal za pravdu

v tom, že mají právo na to odmítnout

služby lidé menšinové

seksuální orientace

pokud je to v rozporu

s jejich výrov.

To vlastně

vlastně

s těch dvou

je sež

konzervativní nápoženský člověk

nebo

gej

takže ten nejvyšší

se přiklonil na stranu

těch

konzervativní nápoženských lidí

a je

těch momentů

v tom systému

k právům

seksuálních menšin

je hned několik

které vlastně definují

nastolují atmosféru

v zemi, která se pak projevoje tím,

co já potom zažívám takových

malých interpersonálních momentech.

Ty na fordědě žiješ, máš tam tedy děti

je tam tahleta

protiduhová náleda

citelná ve tvém životě, v jejich životech

je to něco, co ty tam

vidíš

který teď třeba je na vzestupu?

Absolutně.

A to jsem ve splených státech

od roku 2016

malou přestávku kolem covidu

takže jdeme tomu 8-7 let

a tu změnu pozorují

pozorují velmi výrazně.

Dozvídám se o tom téma

o těch svých tětí

který jsem právě

to tričko, co jsem ti říkala

tak to tričko, co jsem si koupila

v tom targetu, tak má na sobě

nápis say gay a tomu zákonu

který republikánský governor

nejronde Santis prosadil, že tím

omezil a redukoval a zakázal

diskusi nebo

přímo v tom zákoně instrukce

o seksuální orientaci

až do 18 let věku

až do ukončení, toho 4.

na střední škole

může říká don't say gay

takže vlastně to je taková

rebelie v účitomu, to jeho zákonu

a to tričko, co jsem si objednalo,

to bylo hrozně velký

tak říkám si můj 15 let

který má 185 cm

jak mu říkám, nechceš ho

já ti ho tady dám

ale mi říkám, mám mi tak to

bych pochno se taková tak na spaň

protože ja si prostě do školy nemůžu

a co by se jako stalo nebo

no oni jsou tam všichni koncertovativní

takže se jako stalo

oni by mě šikanovali

na škole máte klub

který je LGBTQ klub

ale tam chodí jenom dívní děti

tam se chodí děti, který nejsou oblíbeni

a teď je otázka

co jen říká, že

si jsou neoblíbeni k tomu, že jsou

LGBTQ friendly

a oni nemusí mít menšinovou orientlací

oni můžou být jenom

allies jako zpojenci

jako jsem já, že já tak nevám

a nevím probych se nějakové

tomu vyhraněvat nějak, ale

a nebo můžou mít menšinovou

seksuální orientací a trhá tyto kluby

už nemůžou ve školách být

ty už od nového roku

školního ani nebudou a spoj na

na té naší florecké škole

nebo na těch státních floreckých školách

já tě ještě řeknu jednou historiku

kterou mi vyprávěl

ten náš 15-letý syn

to znamená, on je v prváku, teď do druháku

na Gimple tam a on běhá

a chce s kamarádem

trénovat

že by i o výkendu běhali

no a o výkendun

kamarád v neděli do polené nemůže chodit běhat

protože chodí do kostela

a je to konzervativní křestian

a výše už

tohle už vlastně mu řekla ve 14 letech

když už ve 14 letech výše se

konzervativní křestian

tak už to vlastně o to by něco vypovídá

jsou to hodnoty, které

jsou stílené doma

i to vypovídá něco

i to potom vlastně nějak určuje

tvoje postoje k takovým totématům

a k tomu, jestli by si se kamarádil

s klukem, který má na sobě

tričko, sejgi

neddy, bojše, nabalované nechty

to je zase takví další

moment, kdy my

víš, že s těto vlastně

děje v takových malých situacích

ale vidíš to kolem sebe všude

jadu na kekadesnici, venezuelanka

bavíme se, protože ona mluví

který je na englické

tak se bavíme skrsten Google Translate

a tak si povídáme

a ona mi prostě říká, jak je to harozný

jak ty klucy jsou neská příšerní

jak oni chodí s namalovanými nechtami

chápíš to? Oni mají ty klucy namalované nechte

a není tak koukám

přemýšlím o tom Davidu Gehenovi, Martinu Gourovi

prosi z Depešáku, tak já znam

a hlavně co jo

a ona říká, ono by to nedvolela

svého synovej, protože prostě by mohlo

být kej potom

nechtěste BG neudějá

já vím líb

a ty víš

že máš kolem sebe lidi, kteří si myslí tohle

na teď si přestav, že by se předně přišel

v tom tričku neprídeš, protože to je

vlastně zbytečná konfrontace

Tohle je zkušenost z tvého okolí

mě zajímá, jestli tohle je realitan

napříč spojinými státy

já chápíš to tak obrovské a tak různorodé

že to nejde říct 100%

ale výšeko, jestli je to rozšířenější

než jenom na Florida

Jsi důhá ze všech koutů

zpojených států?

Ze všech koutů ne, protože

to vlastně hrozně záleží na legislativě

v tom státě a

ne všechny státy

jsou vedeny republikánskými

zákonodárnými zbory

jako je to na Florida

a jako je to třeba v Texasu

a hlaba mě, Louisianě

v těch konzervativních státech

to tak určitě je

mě třeba a to bych zase chtěla

protože mám časké přátelé

kteří mimo chodem byly na té partiu

které jsem ti říkala na začátku

a oni jsou univerzitní profesory

a prát bydlí asi

15 minut od nás

to znamená poměrně z blízkov

rozmiřech Ameriky jsou do sousidi

ale oni jsou univerzitní profesory

pohybují se v tom akademickém prosedí

mají kolem sebe úplně jenou

skupinu lidí a oni mi vždycky říkají

že žíjí úplně jiném světě

oni říkají hele ten

on je nebo kamará

tak on je rektor té univerzity

to znamená prezident

a on říká já jsem jediný běložský

můž, heteroseksuální můž

ve v tom svém

pracovní prostředí

všichni ostatní jsou vlastně nějaká menšina

od žen, přes geje

přes afroameričany

a prostě jiné rasy

pokračují

a on mi říká, že na opak

on má jinou zkušenost lidé

jsou třeba je profesorka

jedna z profesorek je afroameričanka

a má běložského mančela

a přijeli s alabami

a přestěvali se do majamy právě kůli

to může tam antirasystická atmosféra

a že vlastně je tam víc

přijatelné společenský být

mít manželství

prostě z dvourasové manželství

za tím co v alabamni

také to není

níkde zákonem dané, že jsou běložské bady

a černožské bary, ale je to takovým

kém tam, takže když

když oni do spolu do baru jednoho

tak ten druhý tam nepatří

a když do toho prvního, tak zase tam nepatří ten první

a že vlastně přijíždí

z atlubetová atmosféra nebo jiný

a že vlastně může žít se s vým partnerem

veřejně a nemusí nikomu tady

co dělali o výkendu

že záleží na tom prostři

a já prostě žiju v republikánskem prostři

ale to se se mě ptal

ty se se mě ptal na ostatní státe

protože tím chci říct, že vlastně

ale

i v další státech a spíštěch republikány

vedených státech

se ta legislativa spřísnuje

v tomto ohledu a to znamená

že to vlastně vytváří potom takové

ty krůhy na té hladině vodní

kdy přijmeš zákon a ono se potom

ještě dějí kolem toho další věci

a to se tam vlastně děje

takže je třeba takový zajímavý projekt

který krásný americký projekt

který se mene bady benches

to jsou kamerátské lavičky

a ty jsou

pro děti, aby se necítili sami

principem té lavičky je, že

jsou umístěny v různě v parcích

a na školních řištích

a je jasné, že to je

bady benčka, kamerátská lavička

protože je v barvách pastelek

různobarevná

a to dítě si není sedné, když

si chcest někým hrát anemálským

a ostatní díti vědí, že jak mle se tam objeví

dítě, takže vlastně musí spěchat

a nabídnout majd, ať si hrají s nimi

a funguje to s určitými samozřejmě

nedostatky mírnými, to si můžem povedět

někdy indy, funguje to krásně

až do nedávna, když

se prostě některým

konzervativně smýšlým rodíčům

přestalo líbit, že ty

lavičky jsou barevní

a že vlastně pastelkový barvičky, to znamená

jako to je jako důha, nebo co to znamená

tady zase indoktrinat se prostě

tlak seksuální menčiny, aby se stala

seksuální většinou, tak to teda ne

a normálně se v některých městech

barvičky budou přebarvený, protože

důha, barvičky to je důha

a to je špatně, to je

indoktrinacety, se pojíváš na důhu

a už se sebe prostě stane gej

a

dokonce opravdu někde, takže

třeba ve městí Golden je přemalovali

na nějakou modrou, žlutou

by se těch dělí bylo našem ukrainským

spolouopčenům

a pak se se ale lidé zbouřili

a říkali tak to teda ne, kdy tě to byl

bozd, neblázněte

zase na tom městě,

že se to vrátí zpátky do těch

baraf, ale už je tedy skluze takové

vyhrocená, tak si představ, že by se tam přešel

mezi něj s důhovým tričkem. To je

s tebe hned aktivista, protože s tebe žádný

aktivista jako normálně není, ale vých očích

už jo. Lavičky jsou jedna z obětí

teoretických obětí, samozřejmě

zákonů a jak píš jen

podle údajů z latošního

dubna, bylo od začátku

roku v těch zákonodarných zborech,

hnotivých států, vespojených státech.

Předloženo nejmeně 417

návrhu zákonů

namířených proti LGBTQI plus lidem.

Což jenový rekord, je to víc než dvojná

soběk počtu těch

podobných zákonů předložených za

celý lojnský rok. To je prostě

aktuálně, je to nejvyhrocenější,

zalo hodně dlouhou dobu, a spojď v oblastitě

těch zákonů a jejich předkládání.

Ty zákony se snaží převážně omeziť

přístupky zdravotní péči pro transděti

taky právě, jak jsme se o tom bavili

regulovat osnovy ve školách, včetně těch

diskuzí o identitě, seksualitě a podobně.

Já jsem nad tím přemýšlel,

zákony jsou tak prostarej princip,

že od nich očekávám nějaké atributy.

A jedním z nich je,

že ty zákony vznikají a zchvalují se

na základě toho, co společnost potřebuje,

že lokalizují nějaký problém,

nějakou nerovnost, nebo rozumíš mi,

a ten pak tím zákonem řeší.

Jaký faktický problém,

ale řeší ty současné

tak na základě, jaké poptávky

jakého problému vznikají?

Prostě určitá skupina

republikáckých voličů

to považuje za nejžavější problém

současnosti.

Governor Ron DeSantis na Floridě

si na tom postavil

ústřední slogan své kampaně.

Florida is

where a vogue goes to die.

Florida je místo,

kterým vogue přijde umřít.

Já si myslím, že to je reakce

na to, co třeba

dnešní generaci

rodičů mého věku

40 plus

50, dejme tomu

přijde už zahrani cís

rozumetelnosti a normálnosti

a to je

nevyhraněno seksuality

mladěství.

Když to řeknu na hrubo,

tak v generaci mých rodičů

byl máma a táta

a gejové

mnoha zemí

zakázání zákonem.

Naší generaci 40 plus

už je to jako vůčité

to skupině seksualní ménčiny

je ješší dolerance

díky lidem, který Martin

navrátilová nebo tak vlastně udělali

takové osvětu

v tomto tématu

a tím ménšinovým tématem

se stává trans a různa

fluidita seksualní orientace

nebo seksualních preferenci.

A to

myslím si,

že tak jako mým rodičům

bylo cizí téma

ménšinové orientace

tak mojí generaci

je cizí toto téma

a vlastně se s ním potíka

tak, že ho nechce

a přídou jejich děti

a říkají prostě

a já vlastně nevím

jak to s tou seksualitou mám

já nevím

kdo jsem

já jsem možná někdo jiný než jsem se narodil

a vlastně s tím tak jako

přepátrají po tom

učitých obdobích různě identifikují

s něčím

je to má to u nich nějaký vývoj

a tohle si myslím, že těm

těm lidem nesrozumetelné

že to vlastně odmítají

mají z toho strach

nevěří tomu

a chtí to vlastně

aby to nebylo

a do toho jsou tu případy

úplně minimální

ale stejně jsou tu případy

jo, já to znam z toho

ženského tématu, kde

98% seksuálního

násilí je nahlášenou

ale my se tu budeme bavit

o tom, kdy to ženy nahlásí

jako falešně, kdy udělají

falešné obvinění

a vlastně ten větší problém

to znamená, telekou větší problém

jsou sebevraždy dětí, které

mají menšinou seksuálního orientací

ale my to budeme řešit

případy lidí, který třeba podstoupili

už jako chirurgicky

tu změnu po hlaví

a pak vzistili vlastně, že to tak není

a že by to chtěli jinak a buch víc

a tím to případem se budeme všichni zabívat

a budeme říkala, tak to ne, to ne

my necháme

a zakáže se to zase úplně do extrému

že děti

nebo mladiství mládeš

nemůže ani podstoupovat u hormonální láčpu

a podle mě to vychází

s učité neznalosti

protože

protože jsem třeba

při přihlasování o těchto zákonech

v Florickém parlamentu jsem sledovala

tu debatu a rodiče

kteří bojovali za svoje trancitě

aby nebyla tato možnost odebrána

třeba právě té hormonální

ale ič by to znamená, že se ti vlastně

učité

lokátory puberty, aby si se vlastně

aby si nenabil

druhotné

a pohlavní znaky

tak

tak kolem toho byla

debata já jsem jednu sledovala a tě rodiče

těch trancití vlastně

jsou kolikrát sami osoby

republikančtí voliči, sami osoby

jsou konzervativní, ale vlastně ta láska

k těm dětem jim jako byla

silnější, než ta i ich ideologie

a to právě není ve všech ostatných příparech

takže sledovala jsem veľmi

jako i intensivní výpovědi

a já

heteroseksuální katolička

z běložské rodiny

standardní

jedný první

tak já bych si nikdy nevodvážila

ti něco diktovat nebo nediktovat a říkatí

já to nevěřím, takže ty na to nemáš právo

ale oni vlastně k tomu takhle přestupují

my tomu nevěříme, my si to nemyslíme

my vám to zakážeme

a při tom ty záku nemají opravdu hodně

realných a často bolestných dopadů

ale i nějaké takové

nojance, tis například psal o svém sinovi

a o jeho výjúce, o pohlavně

přenosných nemocech

Vlastně ten zákondonsej geji

je

on je takový vágní

říká, že nesmí učitelé

nesmí instruovat

děti o

seksualitá a seksualní orientaci

ale ty se tak strašně bojíš

jako učitel, že teď čeká postích

a stačí jedné rodič, který se bude stěžovat

a už můžeš přít o to místo

a už se musíš někde vysětla dobhajovat

tak ti učitelé

vlastně to doujako

jsou přeopatrní

takže právě sen se přišel

řekl, že učitel biologii

řekli, že nesmí

jim vlastně říct, jak se přenáší HIV

a HIV, protože

to už by vlastně znamenalo

no, že i musí vysětlet

třeba anální pohlavní stik

Ježiš Marija, tak to někteří

tady jeho běhací kolega

i zřejmě ani nikdy neslyšel

a tím pádem už by se musel dozvědět,

že dva gejové, jak to vlastně chodí

a už to je něco, kam se ten učitel

rozhodně nemůže pustit

takže to vlastně nevysětoje

nebo se kamarádka

Češka z Brna

tak má patná sila toho cernu

která studuje stejnou školu, teda jako ten můj syn

je to naše sousetka, říkala, že

ta její cera přišla do mu

a byla strašně pěšná na svý učitelku

protože ta učitelka je taková odvážná

říkala, ta hle ludzka

ona im se cest říct, ty věci nesmí

ale ona im je napíše

na papír a povězí jim to tam na nás těnku

a ty děti si to tam můžu přečít sami

tak vidíš mami, ona je taková odvážná

a mi na ní 40 plus prostě

ještě si pamatojeme komunizmu

za zákaz všeho a tak

a mi na ní s tou mojí českou kamarádkou

vidkou koukáme a říkáme si

no ale takhle to vůbec nemá být

ty, to by je nemá učitelka

tajit prostě něco o seksualitě

to je když se to máš dozvídět

protože se to dozvíš bezpečně a technické

a biologické a anatomické a neprostě

jak se to pak dozvídáš někde z nějakých

podnostránek nebo z nějakých takýhle web

ale vidíš, že už ty děti to i přijímaj

že vlastně je to téma

o kterém se to nadehovorí

takže učitelka, která ti to napíše

tam někde na nás těnku

tak je vlastně považovaná za takovou

odvážnou dezidentku

když se těnká táři píše,

že o takzvaném levandulovém strachu

Levander's Care

co to bylo za moment v americké

historii, vlastně nedávne

To tě bylo takový hnutí,

který vlastně vycházelo

z toho mekártizmu

to bylo taký přísný

režim během, který ho se

odstraňovalo všechno, co mělo

co společného s komunizmem

tohdy z toho pánoval

taký velký strach

ješlo postupně v Lavander's Care

jako strach z levandulové

barvy s vělové barvy

a to znamenalo, že vlastně

gejové a lesby

byli odstraňování

zvyhazování z veřejných funkcí

protože podle toho

mekártihu oni vlastně byli

přívrženci komunizmu

a tím pádem vlastně byli nebezpeční

pro národní bezpečnou spolejných

států

a tady se zažil

tenhle ten termín

Lavander's Care

protože vlastně zosobňoval

to, že gejové

a lesby bylo to

v 50. letezora

v holovině 20. století

vopravdu nedávno

a že vlastně byli

nepřijatelní

a nespůsobilí

ochrožující

americkou veřejnost

kdyby drželi nějaké

veřejné funkce

a samozřejmě

že to mělo i odraz

v té spolejnosti

že ty když někam nemůže

zastávat nějakou veřejnou funkci

protože máš nějaké pohlaví

nebo nějakou orientaci

tak v tom případě oni se na tebe

vlastně dávají pozoru lidé

i v tom obyčejném

občanském životě

a to se potom projevovalo

kdyby měli ovuči lidem

s menšinou orientací

no a teď jsem mluví o Rainbow Scare

strachu z duhy

ty jsme mluvili o svých dětech

které do školi radši třeba

teda nenosí třeba s duhou

co tyhle tendence

probouzí v americké spolejnosti

co tady jako by

přijatelnější transfobie, homofobie

kvírfobie obecně

probouzí v dětech do spělých heteroseksuálních

kvír

a my to velmi dobře víme

že to nikdy není dobře

jako by se dispejné státy

vraceli v tom

co už lidem umožnili

tak to jim teď se se berou

taková regresivní diskriminace

že vlastně jsou ti ty práva

na která už si měl nároka

se kterýme už si žil

tak jsou ti znovu odebírána

samozřejmě že ta práva nejsou

odebírána běložským heteroseksuálním

můžům

odebírána řenám

to znamená řenám se omezí

kdy mohou jít a kdy už

nemohou jít na interupci

a jestli teda není vůbec mohou jít

LGBTQ lidem enšinové

orientace se omezí

jak se mohou projovat, kdy se mohou projovat

kdy se nemohou projovat

LGBTQ

témata seksuálníj orientace

jsou samozřejmě

samozřejmě

v kníhách, které jsou zakázány

a vyrazovány z těch

kníhovén ve státních školách

a ve státních kníhovnách

Já jsem měl kouradu, když byl ten Pride month

když jsem v naší městské kníhovně

viděla stoleček, kde byly

kníhy s tou

tématikou LGBTQ

a

říkala jsem si, to je fajný

že ještě něco takového vůbec je možné

no tak samozřejmě, že to neprošlo všude

a v každé městské kníhovně

a někde ti

v ten smýšlející rodiče

se rozhodli, že to mohlo

vlastně zabrání, aby si nikdo nemohla

tyto kníhy koupit

a

vypučovali si je

aby

ta prostě nebyli k dispozici

a tak zase na to

liberálně smýšlející rodiče reagovali tím

že

do nejtovali ty knihy

dali vlastně poskytli ty knihy

z darmena koupili je

k dispozici, ale to si vyžaduje

nějakou osobu tam

nějaké knihovnice

nebo knihovníka, kteří to

tímto zaštítí

a to jsou lidé, kteří si dobrovolně

na sebe beru nějaké problémy a konflikty

a riskují, že třeba mohou být z toho místa vyhození

a to už dneska není každý

to znamená, že to témá vlastně

ubývá z té společnosti odchází

a moje děti tam vyrůstají

v tom, že to je něco takového

jako ještě Maria

si vlastně o tom chci mluvit

nebo prostě, a to se nemá

Legislator

dělá vlastně

kvěří

V nejlepšině

vlastně vlastně vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

dělá vlastně

dělá Quality

Při to, takhle je náš jednou vědělosti,

zvukává s antidefimatí, a veliký hodněvní grup Vlád.

Před jmění 2022 a april 2023.

356 výstřední postaví se v rošeně,

a do vandalizm, když je to lgbtq, který je v U.S.

Protočná ataku na koloradoch barach.

Protestorů s náci, který je zvukování dragování

na zvukování zvukování v Ohio.

A zvukování zvukování zvukování zvukování zvukování zvukování zvukování.

Třívější období.

Ale že to popírá nějaké vědecké znalosti a poznatky,

ke kterým už jsme dospěli,

popírá to závěry vědcu a odborné veřejnosti,

která ti říká, že se nemůžeš stát gejem,

když vidíš nalkované nechtil někoho,

že nemůžeš si vyvolat seksualní orientaci,

kterou nemáš,

že pokud nějakou seksualní orientaci máš,

tak už jí máš dávno.

A už se s tím jako nedá nic těla,

ty kdyby si nakrásně chtěl.

A že to je něco, co se nedá ovolivnit,

ale je to něco, co se dá zmírnit třeba ty dopady toho.

Naš společní kolegá Filip Titlbacho to napsal celou kníhu,

kde vyprávěl příběhy lidí,

kteří trpěli tím,

že se narodili s nějakou seksualní orientací,

která nebyla většinová.

A ty by si řekl,

že ten svět se posouvá,

znalostí je víc, informovaností je víc,

takže už víc víme o tom,

a vlastně to bude pomáhat nějaké věší toleranci.

A já vidím, že ne,

že vlastně je to pro určitou skupinu lidí ohrožující,

oni s tím nesou hlasí,

a tím pádem to budou chtít zakazovat i těm ostatním.

A to, o čem jsem důle těch zákonech,

že já jsem vlastně neslyšel argument,

který by člověk, jakého kole názoru,

to je jedno, řekl, ok, tomu rozumím.

A já by k tomu tématu byl nedat nefair.

Existuje nějaký pádný argument,

nějaký opravdu pádný argument,

se kterým se těžko nesou hlasí,

který by vysvětloval,

například, potlačování symbolu důhy,

něco s čím republikání a konzervativci,

nebo kdokolik, kdo je proti důhám,

proti důhám, to je tak absurdní,

argumentují a je to nějaké jasně podložené.

Ještě je zajímavé na tom, já těhne odpovědnou,

by mnou jsem chtěl připomenout,

co vlastně to pročita důha

tím symbolem LGBT communityho,

to je vlastně odkazuje na takovou,

to odkazuje na biblickou smlouvu

boha se všemi živými bytostmi na světě,

a vlastně je znamením tolerance

a přijetí všech druhů,

lidských a zvířecích bytostí.

Takže to má vlastně krásné poselství.

Já se to pamatuju,

to bylo, když buch se slal na zemi potopu,

to je ten známý příběho Noemově Aršie,

tak slybil, že už takovou pohromu nespůsobí

a jako smlouvá má sloužit právě důha,

kterou se teda teďka zaklínají.

Takže symbolem je to všeobecné přijetí všech

a v očích lidích, který s tím nesouhlasí,

je důha symbolem seksuální indoktrinace.

Jejich strach je,

že se naší rostoucí tolerancí

vůči lidem jiné seksuální orientace

stane, že jejich těti

vyrostou v tom, že je normální býtkej

a že teda budou cít býtkej třeba taky.

Já tě nehrozně nedat předrušiu, ale předruším tě.

To můžu myslím rozumím,

ale existuje argument, neestrach,

neargument pohledem na svět,

nebo tím, co někomu přijde normální,

myslím argument podložený fakty,

nebo podložený studý, nebo podložený čímkoliv,

u které bych dokoliv liberálně smýšlející mohl říct,

ok, tohle mě ne napadlo.

Já ti vlastně nedokážu říct,

protože za všem, co mě tak napadá,

je vždycky nějaký strach.

Třeba se zakazují drag shows,

jak měle někde mohou být děti,

tak nebo mladství,

tak tam drag shows nesmějí být.

Argument je,

že je to vlastně nutík

nějakému vnímání

nějaké pokřivené seksuality,

a že

by to mohlo například inspirovat

k tomu, aby se takto

chtěli sami seksuálně vyjádřit.

Ale

já se na drag shows choděl se svojí mámou,

a že by

je tak něče moj inspirovat nemůžu říct.

Víš, já ti vlastně nedokážu říct

ten racionální argument,

protože si myslím, že to je racionální argument

zatím není, že je to obavaz

indoktridace, je to obavaz

nějakého vnucení něčeho,

ale vědecky je dokázane,

že vnutit nikomu nejde.

Mě fascinuje,

že v tomhle se spojené státy paradoxně

podobají například současnému rusku,

kde přímají zákony ostřenomířené

o maďarsku, kde v urbanu fražím

nechce, aby byli k výr lidé

vidět, slyšet a tak dále.

Takže na jedné straně tu máme stát,

který se považuje za nejsvobodnější

a nejdemokratičtější na světě.

A na druhé straně máme

diktoturu nebo silné autoritářství

a v tomto by ty dva světy

paradoxně nejspíš našli společnou řeč?

S jedním velkým rozdílem,

že tohle je podle mě

ve spení státech fáze,

která na sebe

naváže

proti reakci

a

ta společnost

byť se tak teď nejeví

i zledí z toho, co se na příkladě je

s jejím bývalým prezidentem, kdo naneska,

tak ta společnost

je bytostně demokratická

a má hluboké koréne v té demokracii

a to znamená,

že trív nebo později

se

to za se spátky uvolní.

Jako z těmi

buddy benches,

kdy to vzniklo nevyně,

pastelkové barvičky,

někdo v tom viděl Indok, který naci důhy,

tak to zakázal,

ale pak nakonec si tě lidé zase

prosadili spátky,

že to bude, že tě labičky budou barevné.

Myslím si, že toto je fáze,

která je

sociálně konzervativní

té Americe, ale

že to nebude trvat viečně,

a ty víš, že když omeziš

tuto skupinu lidí,

tak vlastně omeziš všechny

a stratíš inspiraci a stratíš náboj,

stratíš inovaci, stratíš moderní lidi,

mládé lidi, to jsou lidi,

které posovají tu zemi dal

a to si Amerika podle mě nechávřít.

Říká z pravodají kedeníku

nv. Státech Janacyglerová.

Janím moc ti děkuju, měj se pěkně,

pozdravují děti ahoj.

Ahoj Vídku a děkuju pěkně.

Motory české firmy se objevili

v ruzkých dronech používaných

proti Ukrajině.

Denik em zistil, že

společnost sankce neporušila.

Motory se totiž do ruzka dostali

zřejmě z Kyrgystánu.

Případ řeší BIS.

Severní Korea potvrdila,

že drží amerického vojáka

Trevis Kinga ve Vazbě.

Učinila tak ve své

první oficiální odpovědi

na žádosti o informace o tom,

když nachází uvedlo ve Lení OSN.

Tři a dvacetiletý vojín

přebiehl hranici řížní Koreje

18. července

na prohlídce s průvodcem.

Rusko zařadilo Norsko

na seznam cizích států,

které se pod Leněj v úči Moskvě

dopustili nikoli přátelských akcí.

Ruská vláda KROK,

který v prakci znamená omezení

Norské diplomatické myse,

oznámila na svém webu.

A zaplakác nápisem

odpusť Ukraino poslal

ruzký sout do vězení

na rock a pool activistu Dmitrije Skurychina

měl se jím dopustit

diskreditace armády.

A na závěr ještě

něco co mě zaujalo

a možná by mohlo i vás.

Nedávno jsem vám doporučoval

videoklip od Jamesa Blakea

ten jste se doufám už pustili

dneska mám pro vás další tip

na Jamesa Blakea

ale tentokrátne na videoklip

ale na celé ipíčko.

Ať už máte Jamesa Blakea

na poslouchaného

co teď neslyšeli

nebo jeho track neslyšeli

tak by vás mohlo teoreticky zajímat

ipíčko Enough Thunder

z roku 2011

protože i když je Jamesa Blake

už zavedený známí umělec

tohle ipí

hodně lidí nezná

a podle mě

tohle ipí zachycuje

co Jamesa Blake je a co umím.

No

no a to co umí je

vykouzlit z pijána a sentiáku

a svého naprosto unikátního hlasu

takový speciální prostor

ve kterém aspoň já

jsem si uschoval z pomínky

a jsem to posluchal tehdy

a teď když to posluchám

houba, která aspoň mě uměla

nasád a nikdy

jsem ní nezmáčkol a tím pádem

z ní nikdy nevitekol.

Opravdu takhle hutné emoce

nevím v jakém jiném ipíčku

já zažívám a cítím

tak třeba vám

kterou by ještě takový nepravidelný

trochu jako experimentálnější

uvolněnější James Blake

než teď, přijde taky vod

James Blake

ipí Enough Thunder

To je můj dnešní tip

Naslešenou zítra

Machine-generated transcript that may contain inaccuracies.