Coran de Ton coeur: #J5 - Ramadan' Naissance : Quand viser haut est la seule issue

Bienvenue dans Ramadan naissance, la série du podcast Coran de ton coeur qui t'accompagne avec douceur pendant les jours bénis de Ramadan.

Je suis Zeyneb, enseignante et éternelle étudiante du Coran.

Chaque jour de ce mois béni, du lundi au vendredi, prépare-toi à voyager à travers les histoires de ton Coran à la recherche de belles leçons de vie pour toi et tes proches Ramadan naissance.

Parce que chaque Ramadan est censé être ta Renaissance et chaque Ramadan est censé être ta station d'essence.

Puisque tu m'as enduit en erreur, dit Sheytan, je m'asseoirai pour eux sur ton droit chemin, puis je les assaillerai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche.

Et pour la plupart, tu ne les trouveras pas reconnaissants.

Surat al-Araf, ayah 16 et 17.

Tu as entendu Sheytan, il blisse de son prénom, le désespéré, t'attends sur le chemin qui te mène vers Allah en embuscade, il a tout son temps.

Prêt à détecter le moindre de tes mouvements, le moindre de tes trébuchements, il est prêt.

Il est littéralement en train de dire à Allah subhanahu wa ta'ala, je viendrai de toute part, mais il l'a détaillé, il n'a pas seulement dit de toute part, il aurait pu, mais il a précisé ses directions.

Le détail de ses directions doit attirer notre attention, il a des stratégies pour chacune des directions qu'il a mentionnées.

Et toute cette stratégie a pour objectif ultime de nous enlever la gratitude, la reconnaissance.

Parce que si il arrive à nous retirer la gratitude et la reconnaissance envers Allah, alors il aura tout gagné.

Il va essayer toutes les directions dans le but qu'au moins l'une d'elles fonctionne.

Il va les personnaliser pour chacun d'entre nous.

Voyons quelles sont ces directions.

Quand il dit, je les assaillerai par devant, pense à lui en train de te dire, devant c'est ce qu'il voit, leur possession, leur famille, le monde devant eux, la nature.

Ces êtres humains, ils sont si impulsifs, tout ce qu'on leur met devant eux, ils se jettent dessus.

Ils veulent tout tout de suite, ils me réfléchissent que peu, souvent aux conséquences de leur acte.

Je vais les rendre obsessionnelles face à ce qui est devant eux.

Je vais les faire se concentrer sur ce qu'ils vont laisser paraître d'eux, ce que les gens vont pouvoir voir d'eux, penser d'eux.

Il me suffira de leur agiter des choses devant eux pour qu'ils aillent, courir pour obtenir ces choses-là.

Et ensuite, je ferai la même chose avec les choses suivantes et des choses suivantes.

C'est connu. Ces humains, ils aiment ce qui est beau, ils aiment les belles choses.

Je vais faire de sorte pour qu'ils veuillent ces choses à tout prix.

Je suis un manipulateur expert des émotions.

Je vais utiliser leurs émotions pour les aveugler, de telle sorte que leurs vues ne s'arrêtent que à ce que je leur montre.

De telle sorte que leurs vues n'aillent pas plus loin qu'ils ne puissent pas entrevoir ce paradis.

Contrairement à Allah qui fait de sorte que leurs vues se portent le plus loin possible,

eh bien moi je vais rendre leur regard court.

Les attaquer par devant, c'est aussi les attaquer dans leur futur.

Je vais tout faire pour les faire psychoter sur leur avenir.

Je vais créer des inquiétudes sur leur futur.

Je vais leur faire oublier que c'est Allah qui est au commande et que nous lui devons en réalité de la gratitude pour le chemin déjà parcouru.

Ma stratégie en les assaillant par devant, c'est de les rendre pessimistes sur l'avenir.

Parce que quelqu'un de pessimiste tend vers le désespoir et le désespérer ne se confie pas et ne se réfère pas à Allah.

Ensuite, je les attaquerai par derrière.

Derrière, c'est leur histoire, leur passé, leurs expériences, leur vécu.

Je vais utiliser tout ça contre eux.

Le passer a un impact sur quelqu'un.

Par exemple, je vais leur faire culpabiliser sur leur action passé.

Si ce sont des gens qui faisaient du mal avant et qui tentent de se réformer, ce sera facile.

J'aurais juste à aller les voir et de leur dire, mais t'as fait que des erreurs dans ta vie.

Tu t'es toujours trompé.

Pourquoi est-ce que maintenant tu ferais mieux?

Laisse tomber, c'est mort.

Pareil, avant tu étais quelqu'un de bien, avant tu faisais le bien, mais maintenant t'as flanché.

C'est bon, tu peux plus retourner en arrière, tu peux plus redevenir cette bonne personne que tu étais.

Le péché que tu viens de faire est trop gros.

Laisse tomber.

Je vais les attaquer sur leur passé en remontant même vers leurs parents.

Ton père, ta mère a fait ça, ta famille a cette réputation-là.

Qui est-ce que tu crois que tu es?

Qu'est-ce que tu penses que tu vas faire de différents deux?

C'est connu, on reproduit les erreurs du passé.

L'histoire est un éternel recommencement.

Seuls les acteurs changent.

Ma technique sera de faire de sorte qu'ils,

ces êtres humains envoient toujours à Allah pour leur passé,

pour qu'ils mettent la faute sur Allah comme je l'ai fait par rapport à leurs actions.

En gros, je les laisserai penser et dire, y a Allah, c'est ta faute si j'ai fait ça.

Tu savais que j'allais faire cette action-là, alors de toute façon, c'est pas ma faute, c'est la tienne.

C'est ta faute, c'est toi qui m'a fait naître dans cette famille.

C'est toi qui m'a fait rencontrer ces mauvaises personnes.

C'est ta faute si je suis dans un pays comme si ou un pays comme ça.

Voilà comment j'ai attaqué par derrière.

Et par la droite alors?

Non, par les droites, Han, Ayman et him, plusieurs droites.

Et bien là, c'est facile.

Je vais passer par toutes les voies de bonnes actions qui puissent imaginer.

Je vais accémer ma stratégie à leur faire embellir leurs propres bonnes actions.

C'est facile, je vais les rendre un peu confiants.

Je vais les complémenter.

T'as vu ce que l'autre elle a dit sur toi?

T'as vu? T'as plutôt bien fait, hein.

Elle a tout à l'heure comment t'a récité le roll-in.

T'as vu tout le monde était ému.

Top, c'est bien.

Je vais leur faire oublier pour qui, à la base, ils ont fait ces bonnes actions.

Et puis, je vais aller plus loin.

Je vais faire de sorte que ces êtres humains qui font du bien

commencent à regarder les autres qui ne le font pas ou qui n'ont pas atteint le même degré que eux.

Je vais leur faire regarder les autres deux.

Je vais également leur apprendre à utiliser le bien contre les gens.

Par exemple, à dire la vérité à quelqu'un, c'est bien de dire la vérité, mais sur un ton méchant.

À un moment peu propice, tout à fait le contraire d'une parole qu'est sa dida pertinente.

Je vais leur apprendre à même utiliser le courant pour servir leurs intérêts.

Par exemple, en prenant des versets du roll-in sortis de leur contexte

juste pour qu'ils puissent gagner leur débat quand ils discutent avec des gens et qu'ils veulent avoir raison.

Je vais même leur apprendre à être convaincu qu'ils font du bien, que ce sont des êtres de bien

et que leur seule motivation finalement, c'est de faire le bien après tout.

Je vais tout faire pour leur faire perdre le sens des priorités.

Je vais leur enseigner à être gentil à l'extérieur et mauvais chez eux à l'intérieur.

Je vais leur apprendre, par exemple, à acheter des cadeaux à dilapider de l'argent qu'Allah leur donne

alors qu'ils sont endettés et qu'ils doivent rendre de l'argent à quelqu'un.

Et pire que ça, je vais faire pire que tout ça.

Je vais leur apprendre à définir par eux-mêmes ce qui est bien

et à se convaincre qu'ils font toujours le bien, qu'ils font toujours de leur mieux

jusqu'à ce qu'ils arrivent à un point où faire le bien pour eux se résume à aller à la chasse

à toutes les erreurs que font les autres.

Je vais les faire se concentrer sur les erreurs et les actions des autres.

Je vais leur apprendre à traiter n'importe qui et à tout va dégarer,

à critiquer des membres de leur propre communauté,

juste parce que ces gens-là ne font pas comme eux.

Je vais leur apprendre à faire des mises en garde les uns contre les autres.

Et ainsi, ils perdront leur vrai objectif, le chemin tout droit vers le paradis.

C'est pas mal comme technique.

Et enfin, je viendrai par leur gauche.

Quand on a réussi par devant, par derrière, par la droite,

en passant par les bonnes actions, quand même, il faut y arriver,

prendre les bonnes actions et les retourner contre eux.

Et bien là, je passerai pas les mauvaises actions.

Leur gauche, leur gauche au pluriel, ce sera plus facile à ce moment-là,

de leur faire faire du mal, pur.

Quand quelqu'un n'arrive plus à faire le bien correctement,

juste pour Allah, le mal est facile.

Je vais les travailler au corps pour leur retirer le sentiment de regret

quand ils font du mal.

Parce qu'ici, il leur reste du regret, il leur restera de l'espoir.

Et l'espoir, chez ces êtres humains, ça m'arrange pas.

Je vais leur apprendre petit à petit à se rapprocher du mal,

partout où Allah leur a demandé de ne pas s'approcher.

Je vais leur faire faire un pas, puis un autre, puis un autre,

et ils tombent tout seul dans le panneau.

Je vais faire de sorte qu'ils franchissent les limites.

Je vais leur ambilire le mal.

Et mieux que ça, je vais leur faire faire du mal aux autres.

Et je vais pousser le vice plus loin.

Je vais leur faire aimer le fait de faire du mal aux autres,

alors que cette chose-là ne leur fait même pas de bien à la base,

comme m'é dire sur quelqu'un, jalousez quelqu'un.

Qui a ressenti un jour du bien, un bien-être intérieur,

après avoir parlé derrière quelqu'un, ou menti sur quelqu'un,

ou jalousez quelqu'un? Personne.

Je vais les rendre perdant sur les deux fronts.

Et enfin, je vais leur faire oublier leurs propres valeurs,

parce que celui qui a conscience de sa valeur

se respecte trop pour faire le mal,

et il se respecte trop pour rendre la vie des autres malheureuse.

Voici comment je viendrai, de toute part, vers cet être humain.

Tu as entendu toi-même.

C'est ça la stratégie de Shaytan.

Il vient de toute part.

Mais il y a quelque chose qui n'a pas mentionné,

dans ses menaces, dans son discours à Allah,

c'est deux directions qui n'a pas mentionné.

Il a parlé d'eux, devant et derrière, de droite et de gauche,

mais nous manquait quelque chose pour que ce soit complet.

Il n'a pas mentionné le haut, il n'a pas mentionné le bas.

Et ça, c'est impossible qu'il ait pu le mentionner.

Tu vas voir tout de suite pourquoi.

En bas, c'est la terre, là où on se positionne,

avec notre tombe sous nos pieds.

En haut, c'est le ciel, c'est le retour vers Allah,

c'est le paradis qu'on a recherché,

toute notre vie à retrouver.

C'est ça l'ultime vérité, le haut et le bas.

Le haut et le bas, ça ne te rappellent rien?

Tu te souviens de la corde d'Allah fermement tendue du ciel vers la terre?

Eh bien Iblis, le désespéré, ne sait pas faire avec cette corde.

La leçon que je veux que tu emportes avec toi,

en ce jour de Ramadan,

c'est que quand tu es assaillie de toute part,

que l'ennemi te fonce dessus, par devant.

Regarde, retourne-toi, il arrive par derrière.

À droite, il est en train de courir, à gauche, il est déjà tout près.

Eh bien, quelle est la seule issue qui te reste?

L'issue de secours, montée là-haut,

saisir cette rampe rapidement,

cette rampe qui descend vers toi,

qui semble descendre vers toi,

au moment où c'est trop tard,

et au moment où tu en as vraiment besoin.

Tu sais quand la chose arrive, quand tu en as besoin.

Cette voix de secours, elle te vient d'Allah.

Et c'est ton Coran.

Viser haut quand tu es assaillie,

c'est la seule issue possible.

Et cette issue, c'est ton Coran.

Car la face du Coran, notre meilleur ami,

notre meilleur compagnon,

notre rempart contre le désespoir,

inspiré par un désespéré.

Je te dis à demain, pour une nouvelle histoire

de Ramadan Nesans.

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