23 minuuttia: Bussikuskin puukotus: katuväkivalta raaistuu | 680

Opsansa! Tämä on olemassa HAV-laan Suomesta, jossa sunnun tai olis ravintoloille yksi filkkaimmista päivistä ja punkkuussa voisi ostaa siitä vierisestä marketista ihan muina miehinä.

Todennäköisesti todellisuus, haluaa tarjoella meille kuitenkin karvasta kalkkia, tälläkin hallitus kaudella oli HAV-et kaatuu.

Kun maailma kohtelee, kaltoin ja suruun puseroissa, lohduta itse asiassa 2-3 sellaan, voit ripustautua meihin. Me holhoamme sinulle Jussin kanssa, hyvän mieleen. Heikellä ja koskella.

Meihin ei tessit paljon vaikuta täällä, ollaan jatkuvasti Antti Lakossa. Tänään puhutaan siitä, kuinka nuoriso on pilalla ja nuoriso käyttäytyy omituisesti Suomessa.

Se puukottaa, se ryöstää, se vie vaikka sinulta bussikortin käsistä. Näin kertoo media on aika tarkastella vähän, mikä nuorisoa nyt mahtaa oikein riivata.

Ensi kuitenkin suru uutiset kiirivät, jopa meidän korviimme saakka.

Se on totta jo.

Alha Dinos Saurus, Italian Silvio Berlusconi. Potkaisi tyhjää, heitti Lusikan nurkkaa, mitä sanon täällä, että nyt on olemassa, siis hän menehtyi.

Arvostetussa 86 vuoden iässä. Otetaan tähän ihan Silvio, pois meillä on kunniaaks yksi klassikko, jossa liikennepoliisi ja Silvio Berlusconi kohtaavat.

Muistaksella tämä on elokuvasta, joka käsittelee Silvio Berlusconi, että hän ei välttämättä, että tässä on ihan oikeasti tärkeää, että se lefa ja todellisuuden välinen ero.

Mutta Silvio oli bunga bunga mies. Hän osasi ton hommana.

No siis, mun mielestä niin kuin hetken lapsi, eli Carpe Diem.

Rauha hänen sielulle ja kohtuullisen levottomat mullat todennäköisesti.

Kyllä selle herrala, mutta Forza Italia tästä etenkin päin.

Eikö se hallituksessa tälläkin hetkellä se puolue, että nyt tulee kiireis, että keksiä uusi King Ping, Don hallitsemaan koko puoluetta.

Kyllä.

Onikö sellaista paljon, että lapsi mieti vaan kuin Billiarder jatkuu?

Mä en mä sanon lapsista, mutta mua via oli kovasti myös naamassa.

Nimittäin pikkasen kiinnostaa kuka hänen massinsa perii.

Se tarkoittaa pitkittyneiden juhlia, jossa on paljon maksullisia seurallispalveluista.

Kokkainien, Sampanian ja bunga bunga, koska nämä asiat kulkee sukupolvissa.

Tästä teidän ributtiina vanhalle ukolle.

Vaikka seurallisuukupolvi saattaisi olla järkevämpi.

No niin se on pieni mahdollisuus, että näinkin olisi.

Voi myös olla, että hänen lapsensa ovat jo tässä kohtaa 60-pisiä itsekin, joten.

Niin.

Hei, jos mennään tähän ryöstöjä, murhia, tuhopolttoja, ideologiaan.

Ja lähdän siihen, että nyt hän tässä kaikennäköistä kiihtyvällä tahdilla.

Ja tuota, mä loputin ennenkin Arton Kastastjutusta, mutta ehkä syytä checkata vähän.

Että, missä mennään näin niin kuin kesähelteitä odotellessa?

Vauhti kiihtyy.

Pitäisikö ensin se kattonen Ruotsin puolelle?

Kyllä se käy.

Siellähän ammuttiin Kalasnikovilla tässä viikonloppuna.

15-vuotias poika kuoli.

Mieensäkeskeinen nainen ja yksi 15-vuotias poika haavoittuu.

Ja nyt jotenkin tietojen mukaan siellä on sitten tässä jo kaksi kuollutta.

Julkisella paikalla joku avassa Kalasnikovilla tulen.

Näin epäilyt sitten pidetettiin tuolla mottoritien laidalla.

Ilmeisesti tämä tapahtui siis Farstaan alueella suhtelähdellä Tukholmaa.

Ja mitä ilmaisemmin liittyy tähän jengirikollisuuteen?

Joo, Kalasnikov, niin en ole mikään aseiden asiantuntija.

Mutta on ymmärtänyt, että myöskään Ruotsissa se ei ole ihan pala kakkua.

Että sulla on konet tulija se itsellä semmoinen kuin Himassa.

Ja sitä aika vaikea perusteella millään metsästysharrastuksella tai ylipäänsä,

että käyntä ampumaradalla silloin päästelemässä.

Niin, ja sitten kuitenkin niistä on tullut jonkin semmoisesti peruskauraa.

Siis Ruotsin tilanne on ihan oikeasti semmoinen, että Kalasnikovit on

jotain sellaista mihin virkavalta törmää säännöllisesti.

Sen lisäksi on vielä sitten käsikranaatit ja ihan kunnon pommit,

joita siellä käytellään, jopa siis Tukholman keskustalueella on räjähtänyt.

Joo, itse asiassa siihen liittyen haluan vilauttaa sinulle nopeasti

mennämaan Tukholmaan.

Tuossa meille linkattiin tällainen sivustokun Last Night in Sweden.

Koska siltä, että siellä on varmaan ollut hyvät bileet

tai kuka tietysti siellä on vinkkejä siitä,

että minkälaisia yökerroihin kannattaa suunnata, mutta ei aivan.

Ei, monet eri alathan pitää tällaista kelloa siitä,

milloin viimeksi on tapahtunut onnettomuus.

Eli saattaa olla itse ollaan vaikka Telakalla, on sellainen laskuri

siellä portinpielessä, jossa lukee, että 133 päivää sitten

tapahtui edellinen onnettomuus täällä työmaalla.

Ja kaikki on hirveän ylpeitä siitä, että menee pitkään ilma onnettomuutta.

No, nyt tätä nauhoitettaessa, niin näyttää siltä,

että nollapäivää on edellisestä jokotuljaase tai kranaatti-ispusta.

Siellä on kranaatti oikein merkitty sellaiseen symbolilla,

mikä ehkä allevii vaan sitä, että todella puhutaan niin yleisöstä ilmiöstä,

että nämä symbolitkin on tarpeellisia.

Suomessa varmaan riittäisät siinä lukisvaa väkivalta rikos,

mutta tässä vielä pitää eritellään, että onko se isopommi,

vai käsikranatti, vähän pienempi pomi, vai konettuliasi,

ja tuollit tässä näkyvät se Farstaan ampuminen myös.

Mutta siis alle nollapäivää tarkoittaa siis,

että myös tänään on paukuteltu.

Tänään Lanskruunassa ja Uplands Vesbyysssä, niin tietää kertoa.

Ironista tässä on se, että tällainen sivusto on tehty ylipäänsä,

eli siinä, missä jollain raskasteollisuuden työmaalla

halutaan kiinnittää huomiota jatkuvasti turvallisuuteen,

eikö niin ja olla ylpeitä siitä, että meille ei käy onnettomuksia.

Ruotsin pahmanneista Jengi Döds, Patrullen ja Shottas,

ne tunnetaan jo Ruotsin ulkopuolellakin.

Suomessa me ei vielä ihan tarkkaan populaari kulttuurissa tiedetä,

että minkä nimisiä jengiä on silloin, kun puhutaan jengirikollisuudesta.

Mutta on alkanut näkyä Suomessa sellaisia samankaltaisia piirteitä,

mikä tuo Ruotsin meidinkin on, ja se on oikeastaan meidän tämän päivän aihe.

Kalashlikoveista ei puhuta, mutta Puukko heiluu.

Niin. Tässä on nyt aika monta keissia ollut viime aikoina.

Yksinistä on tämä bussikuskin tapaus.

Lähdetään siitä liikkeelle.

No niin, otetaan se.

Tämä oli siis vantalla bussikuskia viilletti, hänet pahempi teltiin.

Tässä on silminpistävä se, että bussikuskia oli puuttunut nuorten käytökseen bussissa,

ja sitten vedettiinkin ja turpaa, mutta se ei riittänyt, niin käytettiin veistä.

Ja sitten pari sivullista on pyrkinyt puuttumaan siihen.

Todennäköisesti vielä tavalla hillitäksiä sitä väkivaltaa.

Olisin kuvitellaan, että on sanottu, että lopettakaa ja lopettakaa.

Heidät ovat sitten hakattu siihen paikkaan, ja tämä on pikantti yksityiskohta.

Heiltä on varastettu tavaraa.

Ei riitä.

Heidät vedetään turpaa, vaan jos lattialle sä tuu tippumaan jotain mitä tahansa,

jolla voisi olla jotain arvoa, niin sekin tungetaan omien taskuihin.

Niin, tämä on videopeleistä peritty.

Oppimistyyli.

Sitten sä tiedät, jos sä videopelissä sä voistaa jonkun, niin sähan saat sen kamat.

Nehän jää siihen ikään kuin sen raadon ympärille, mistä sä voit poimia sitten.

Ajatteko, että mä tein oikeasti syyttää pleitteistä?

Ei, tietenkään ajata.

Mutta tuli nyt vaan mieleen, että tästäkin varmaan joku tantta

sai sellaisen käsitykseen, että tää on videopelien syytä.

Jos mä alat olemme semmosista moraalista alhoa,

siis semmosista tilannetta, missä oikea ja väärä on niin hämärtynyt,

että tuntuu, että rajat siirtyvät entistä kauemmaksi.

Melkeinpä ilman mitään syytä voidaan käyttää veistä.

Niin, toi on mulle sellainen roistomaisuuden taso,

mikä onnistuttaa kauhistuttamaan mua.

Tämä ajatus, että ensin lyödään jonkun nenä poskelle niin, että verta valuu

ja sitten vielä pölitään sen taskuista jotain tavaraa.

Ihan saatanan kurjaa toimintaa.

Tämä on nimenomaan sellaista inhimillistä kurjuutta,

joka on syytä ottaa tässä ohannossa käsittelyyn.

Ihan sen takia, että Vaarana on nyt suomalaisen yhteiskunnan ohikatse.

Ja me tiedetään suunnilleen, minkä kaltaiseen lopputuloksien

se ohikatseminen johtaa.

Senpä takia oli hyvä, että lähtiin liikkeelle tuosta Ruotsin

kalasnikov-tapauksesta.

Mikäs oma arvauksessa nyt on, kun nuoris on varmasti sapettaa

Somme ja ehkä tässä näkyy se, että

oltiin pari vuotta koronassa eristyksissä ja nuoris on tuskastunut,

mutta kun sitä hän ei saa tietenkään mainita erikseen,

että saataisiko jollain kulttuurieroilla olla jotain tekemistä

tämän asian kanssa, koska niin hän ei kuitenkaan ole,

koska kaikkihan on yhtä hyvin tyyppäjä.

No ihan varmasti näin, siis hänkin yleisradioilla oli

pikkasen hämmennystä sen suhteen, että voisiko tähän liittyä

yhtään mitään, missä olisi mitään, niin kun katsotaan vaikka pikkupätkä.

Yhteiskunnassa ortavat rakenteet todennästi syynä.

Tämä ryöstojen määrä on kasvanut näin rajusti.

No sitä ei varmaan kukaan tässä valtakunnassa

pysty aukottomasti sanomaan, ja jos se tiedettäisiin,

niin tähän ilmiön olisi varmasti voitu puuttua.

Mitä tämä ryöstoja? Katsomaan.

Tässä valtakunnassa pysty aukottomasti sanomaan,

se on suuri, suuri mysteeri, mistä tämä on kyse.

Sen sijaan poliisi täällä kertoo tässä Hesari-jutussa liittyen

tähän vantaantapauksessa, että poliisin tietojen mukaan

Norten ihan väri oli tumma, ja haluavat puhua,

että tilanne tässä on Suomea.

Eli tästä nyt voidaan ehkä harkoida, että toisen

sukupolven maahan, mutta taustaisia suomalaisia

nuoria ovat olleet kyseessä, ja juuri samat

piirteet on liitetty näihin katujenkeihin,

eli koerpeen mukaan näissä katujenkeissä,

niin sanottuja kantasuomalaisia olleen nähty,

vaan puhutaan ihan likisataprosenttisesta

yhteneväisyydestä tähän maahanmuutto- taustaisen

meininkiin.

Onko se sitten vaan siinä, että meidän

yhteiskuntamme rakenteet on sellaisia,

että ne saavat jotkut tekemään tällaista?

Varmasti tämä on justsi valkoisen miehen vika.

Poliis kertoo, nuoris on porukka.

Jatkaa pakoa, eli heitä ja tätä kuvattaessa

ei olekaan saatu kiinni.

Tässä on myös, no mennään siihen kohtaat,

mitkä poliisin mahdollisuudet ylipäätään on

nykyään selvitään rikoksi, ja se on ehkä

keskustelu, mihin voidaan mennä tähän

loppupuolella, mutta me myös huomasin tämmöisen

uutisen Turun suunnalta, kun näähän ei tunnu

rajoittuvan niinkään, ainostaa Helsinkiä,

että alaikainen nuori pahompi, eli miehen sairaalakunto,

on Turun varissualla.

Epäilään myös ryöstöstä.

Niin ehkä, mä oon nauttunut vähän

jotain salaliitto lientämään, mutta mä oon näkevinä

niitäs jotain yhtymäkohtia. Ensin verran

tämän turpaan sitten pöli tämän kamat,

että liittyisiköhän tämäkin nyt

niin sanotusti tapaukseen.

Jos samaa, samaa Swagia selvästi.

Tässä on ylekin tehnyt jutuun,

jossa on haastateltu nyt sitten ympäri

ja ihmisiä, että tuntuuko

turvattomalta ja otsikko jo kertoo,

että ei tarvii olla pelkästään lähiöissä,

vaan keskustat ja kauppakeskukset

käyvät niin ikään.

Mutta sitten tämä tilasto.

Tässä on niin kuin kolmen viimeksi kuluneen

vuoden ajalta alaikäisten tekemiä

Helsinkiläisryöstöjä.

Kaidulla niin 60 kappaleita vuonna 2021,

sitten viime vuonna niitä oli 160

ja aikamoinen lisäys.

Melkein niin kuin mitä

yli 200 prosentin

kasvutai.

Ja nyt on vuosi jo vasta puolessa välissä,

mutta jos katsoo ennusteeksi

tulevalle, niin toi nousee

160-220.

Eli aika heikolta näyttää,

tämä voidaan ehkä puhua jopa luisusta.

Yhteiskunnassa tapahtuu muutoksia

siltä tavalla, että jokainen vuos tuplaa

jotain, niin puhutaan itse asiassa

aika radikaalista ja nopeesta.

Kehityksestä tai taantumuksesta.

Eli tämän

koko luokan muutokset

tällaisissa vakavissa asioissa

niin on syytä ottaa ihan

tosissaan.

Joo ja sitten, jos pelkästään

tuossa ikäluokassa 15-17,

tähän ei nyt huinkaan

pois sulle sitä, että eikö ala 15-vuotiaat

pois tehdä tätä ihan samaa.

Ja niin kuin tässäkin jutussa on kerrottu

vielä tällaisesta keissistä erikseen,

missä on ollut 14-vuotias

ryöstäjä,

jota 15-vuotias

on ohjanut

FaceTime-sovelluksen avulla

tässä ryöstötilanteessa.

Eli ikään kuin

sulla on ollut drone, jota sä olet

lennättänyt vähän niin kuin

etäältä.

Ja toinen on sitten, niin kuin hän on hoiteltamassa ryöstön

johtuen ihan siitä, että 14-vuotiaalle

tietysti sitten ne

seuraukset.

Mä näin, että tässä on nyt semmoinen yyristeys

omalaisilla yhteiskunnalla.

Ja sitten

on samalla kaksi tarinaa,

jota me kerrotaan itselemme.

Meillä on tämä vasuritarina,

joka on se, että

nuorisorikollisesta tulee sitten yhteiskunta

kelpoisia aikuisia

näiden hölmöilyjen päätteiksi,

kun valtio on vähän jelpaa.

Eli usko siihen, että kyllä me saadaan yhteiskuntana

nyt hallittuu tätä ilmiöitä,

ja varmasti monet sitten on pahoillaan myöhemmin

siitä, että hän on tehnyt väkivaltarikoksia.

Tämä tarina enemmin olisi se, että

monista nuorisorikollisesta tulee aikuisiriikollisia,

yhteiskunnan turvallisuustilanne

sitten heikkeneet asatahtiin

rikosten koventoissa, jos valtio ei nyt

puutu. Nämä kaksi tarinaa

kilpailee, ja tähän saakkaan tämä

vasuritarina on ollut suomessa hekemoninen,

ja nyt me ollaan nähty sitä siirtymään,

mikä nähtiin myös vaalituloksessa

tähän oikeasta tarinan suuntaan.

Ja mun mielestä tämä

olennainen kysymys onkin juuri se,

että mitä seuraavaksi,

nyt 15-16-vuotiaat vanhenee,

heistä tulee parikymppisiä.

Niin, jos ei parannat tapojaan,

niin mä valitettavasti pelkään,

että seuraavat kohteet

voi olla esimerkiksi vanhuksia, jotka

kulkee käsilaukut täynnä

käteistä tuolla Helsingin kadulla,

tai miksei keski-ikäset ihmiset,

jolloin naisilla on merkilaukkuja,

ja miehillä on rolekseen ranteessa.

Tähän voi eskaloituu aika nopeasti,

aika ikävään suuntaan tämä yleinen

turvallisuustilanne, ja kuten sanottu,

kasvaa tolleen vuositahtiin,

niin viisi vuotta tästä, niin suomalainen yhteiskunta

voi olla jo sellaisessa tilanteessa,

missä kyllä todella

toivotaan, että 90-luvulla

olisi tehty pikkasen erilaisia ratkaisuja,

mitä tulee tuohon maahanmuuttoon.

Niin, meillähän

ei oo ollut aikaisemmin sellasta kulttuuria,

missä esim. liikennevaloissa

tullaan, ja isketaan auton sivulaasi

sisään, ja kiskotaan

ihmisten ranteista asioita.

Mikä esimerkiksi nyt vakaranskassa,

että jos sä nyt satut

vetämään

motoritierampista väärin, niin voi olla,

että mikäli

osut sellaiseen katiskaan sisään,

missä heti motoritierampi jälkeen

on jengikyttyksellä, että koska tulee

seuraavat valkonaamat, niin

panalasit sisään, ja viedään niiltä, mitä

nyt autossa on, ja

etelä-afrikassa viedään

skilittakapenkiltausittain.

Etelä-afrikassa hänen asentaa kaiken maaman

liekin heittimien auton alkuun.

Ja jos sä kulittaa tulla asenkaan, niin sä vedät

vaan vivustaa, ja sieltä tulee liaskat, jotka

polttaa sen ryöstä.

Erittäin bondihenkistä, mutta sit on

se pointtiin, että

mitä näistä tulee nyt, näistä

nuorisorikollisista, niin kun tuntuu,

että se rispekti on täysin

nolla, siis

ylipäänsä jo yhteiskuntaa, tai vaikka

poliisi ja oikeusjärjestelmää kohtaa,

et me tietysti paljon se pelottaa.

Jos taktisesti valitaan sillä lailla, että

pitäisikö sun tehdä

tämä ryöstä, koska sähän selvii

tästä

tavallaan se moraalinen umatunto ei

kolkuta lainkavaa, mientitään teknisesti

sitä, että kenelle tulee laimemmat

seuraukset

tässä sairaalista, mitä tästä nyt tehdään.

Ei se kustuntua, että se

tavaroiden varastaminen

ja se lijellinen väkivallan käyttö ja

kaikki sellainen, niin se on osa sitä

pyrkimysstä nöyryyttää ja häpäistä

sitä uhria. Se, että joltain viedään

kengät jalasta, niin se voidaan tehdä jo pelkästään

se vitsivuoksi, se toinen joutuu käveleen

eli tässä on mukana semmoista pahaa

tahtoa, joka ei tyhjene pelkästään

pyrkimykseen hankkia materiaalia,

vaan tässä on itse asiassa kyse paljon

pahainteisemmästä

ja nihilistisemmästä

rikollisuuden muodosta, missä nautitaan

siitä kärsimyksestä ja

nöyryytyksestä, joka pystytään tuottamaan

avuttamalle uhrille, niin tämä on mun mielestä

sellainen piirre, mikä on pakkunostaa esiin

sellaisena asianä, mitä

suomalaisessa kulttuurissa ei perinteisesti

ole harjoitella.

Meillä ei ole hakattu

maassamakavaa, meillä on

meiliä kustu

maassamakavan päälle, että ensin

yritetään hampaa sisään ja

pyritään hässit siihen.

Ja kuvataan se kaikki nauhalle.

Ja julkaistaan se.

Pyydän anteeksi ryömiä, nöyristele mulle

ja sit mä virtsaan sun päälle.

Nämä on häpäisyrikoksiä.

Tällainen häpäisykulttuuri on ollut

meillä, mutta ihanaa saada sekin tänne,

koska sehän on kulttuurin rikastuttamista.

Mutta se verran vielä,

tuo isoskene, että jos Suotsissa

niin tämä jengi

homma on lähtenyt käsistä,

kun se siinä mielessä

on paskavainen homma,

että jossain

ja kun jokainen meistä identifioituu

jotenkin

osana jotain isonpaa ryhmää,

niin nyt jos

sä löydet itse asiassa tällaisen

jengi identiteettiin, jossa

siinä jos on kaverit ootte

lainsuojattomia, ette pidätte

tavallaan omaa jöötä,

niin

sit on aika vaikea peruutella

siis takas siihen niin, että

okei, nyt muista tulee sitten yhteiskunnan

osa ja menenkin ajanmaan

truckia, ineeksi varastolle.

Niin, varsinkin jos siellä on vielä alla semmonen juurettomuuden

kokemus, mikä aika luontainen seuraus

siitä, että muutetaan toiselle puolen maapalloa

eikä oikein niin kun löydetä paikkaa

yhteiskunnassa, se on se tapahtu

sullekin, jos sut viedään nyt kongoon,

jos sul kestää pari kykyt vuotta ennen, kun sä olet oikeesti

hifammaa, että sä todella olet muuttanut sinne asumaan.

Niitä, mistä sä tiedät?

Niin, en kun mä luulen, että sillä kun mä asun kohta sanin.

Mä luulen, että on ihmillinen lopputulos, joka seuraa

siitä, että tuodaan ihmisiä

kaukaa ja ajatellaan, että kaikki tapahtuu pelkästään

niin kun valtion halauksella, mutta ei se

riitä, vaan me huomataan, että

tämä ihmiskoe, joka on ollut tämä maahanmuutto,

niin on tuottanut sellaisia lopputuluksia, jotka

itse asiassa ei ole intuitio vastasi,

vaan intuitio mukaisia.

Selvästikään ihmisiä ei ihan noivaa voisi siirrellä.

Ja varsinkin sitten, jos se lojaliteetti

kohdistuu johonkin muuhun, kun siihen

ympöryvään yhteiskuntaan, meillä on

tämä pitkälle kehittynyt kansallisuus

ajatella tämä kypsä

moderniteetti, tämmöinen yhteiskunta, niin

meillä on tietynlainen

lojaalisuhtautumista

tapa niinku siihen yhteiskuntaan

ja se valtio edustaa sitä.

Tuuskin, missään muualla maailmassa

on tällaista valtionuuskuvaisuutta, kun meillä...

Tätä se voisiko?

Ristilippu liähuu ja meillä on joku suhde siihen,

mutta jos ei sellaista perinnettä on, niin

se on ilmeisen pitkä tie rähteen rakentaa

sitä tyhjästä.

Nostan vielä yhden otsikon tähän,

tämä on varivikon takaa kyllä, keski uusimaa

kirjoitti näin, että tähänkö on tultu

poliisi ohjesta, etteivät nuoret liikkuisi

yksin junaisemmilla edes päiväsaikaan.

Hyöstöjen määrä kasvussa.

No niin.

Miten tuohon pitäis sit suhtautua?

Älkää liikoku junalla.

Muistakaa keskustelun

seksuaalirikohdistelun yhteydessä,

jota käytiin kahdeksi luvulla,

jolloin sanottiin, että

jos kulit lyhyessä hameessa

ja tulit raiskatuksi,

niin...

Se oli vähän niin kuin sun syytä siitä.

Puhit päällessä lyhyen hame ja sitten

aika nopeasti päästiin tilanteeseen, mistä todettiin,

että se ei ole sen uhrivika.

Tässä on vähän semmoista samalaista kaikuja,

että jos tiedetään, että siellä on ihmisiä,

jolloin on tarve ryöstä, niin pitääkö oikein

ehdoin tahdoin mennä sinne

tyrkyttämään itseään.

Esimerkiksi käyttää julkisia kulkuvälineitä.

Mä tiedän, ettei poliisiot tässä

tarkoittanut sitä näin.

Mutta tässä, kun puhutaan tästä yyristelyksestä,

mihin me ollaan tultu, niin on tosi tarkkaa

myös valita sanansa oikein,

silloin kun me puhutaan siitä,

että minkälaisia ilmiön kanssa me ollaan tekemisissä.

Kaikki sellaiset

viestit, jossa jollain tavalla

pyydetään

ympäryvää yhteiskuntaa mukautumaan

siihen umpin rikollisin käytustapoihin,

niin tulee hylätä.

Siitä vielä se

asia tähän, mistä tuossa

jo vähän vilauteltiinkin,

niin kuinka paljon poliisilla on aika

selvittää tätä kaikkiaan.

Nyt jos näitäkin on

Helsingissä tänä vuonna,

jos menki jatkuu, niin yli 200

tapausta 15-17

vuotiaiden tekemijä yrityksissä

on enemmän kuin joka toinen päivä.

Joka toinen päivä sulla on tällainen keikka,

että jos lähteä selvittää juosta

niitä mahdollisia tekijöitä kiinni,

päivästää tilannetta, auttaa uhrit

jadi-jadiaa.

Kymmenen vuotta sitten se oli kalja-varkaus.

Nyt se on väkivaltainen ryöstä,

missä varavuoksi käytetään väkivaltaa

ja satutetaan ihmistä. Tiedätkö mitä mä tarkoitan?

Tämä on luisu.

Tuntuu, että poliisilla ei ole resurssia

kohdata näitä haastetta, sen takia,

että me ollaan sellaiset tilantees,

missä meillä on varaa ylläpitää peruspalvelut,

terveydenhuolto, sakkaa, ilmeisesti poliisille

osuutta selvittää tällä hetkellä rikoksia.

Poliisikovin kohteellisesti

puhuu näistä asioista, mutta

se kuva, mikä tuolta välittyy

kentältä on se, että

tiettyihin rikostyyppeihin ei oikeastaan

pystytä puuttumaan, koska

se vaatisi paljon enemmän

bootseja on the ground,

siis poliiseja jalkautumaan

kaupungille ja resursseja

tutkintaa.

Se, kun nyt käyttää puukkoa bussikuskiin,

niin siihen ei pysty vielä

puolta laitoksesta usuttamaan perään.

Siitä tarvitaan, että odotellaanko

tässä nyt sitten, tai en mä tiedä,

odotellaanko mitä poliisi varmaan tekee,

mikä on voitavissa.

Me tiedetään kyttiä resurssit

ja kuinka niistä on nipistetty.

Tässähän nyt sitten alkaa

muodostumaan tämä sopla.

Ehkä me kaikki tarvitaan vähän enemmän rohkeutta

viime vuos kymmenet ollaan

puhuttu asian ohje, eikä aloitun

rehellisi itseme kohtaa, eikä sitten muitakaan.

Myös poliisille toivotetaan rohkeutta,

eli jos teillä on sellainen tilanne,

että te et oikeesti ihan pysty selvittämään

näitä asioita, niin puhukaa sitä ääneen mediassa,

koska meidät kyl kiinnostaa kuulla,

mikä se todellisuus on.

Koska kunniassa on kuollu, kauaa eläkökulkunniassa.

Machine-generated transcript that may contain inaccuracies.